حديث عبد اللَّه بن عمرو رضي الله عنهما: «لو وزن مداد العلماء على دم الشهداء لرجح مداد العلماء على دم الشهداء» (١).
قال الإمام أحمد: محمد بن يزيد الواسطي لا يروي عن عبد الرحمن ابن زياد شيئًا (٢).
٤٢ - ما جاء في الكذب على الرسول -ﷺ-
فيه ثلانة أحاديث: الأول: حديث أنس -رضي الله عنه-: «من كذب عليَّ متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار» (٣).
قال الإمام أحمد: هذا الحديث منكر (٤).
وقال مرة عندما سئل: أمحفوظ هو؟ قال: أرجو (٥).
(١) أخرجه ابن الجوزي في «العلل المتناهية» ١/ ٧١ قال: أنا ناصر، قال: نا نصر بن أحمد، قال: نا أبو الحسن بن رزقويه، قال: نا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: نا محمد بن أحمد المهتدي، قال: نا أبو عبد الرحمن الزارع، قال: نا محمد بن يزيد الواسطي، عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي، عن عبد اللَّه بن يزيد الحلبي، عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص، مرفوعًا به.
(٢) «العلل المتناهية» ١/ ٧١.
(٣) أخرجه أحمد في «المسند» ٣/ ٢٧٨ قال: حدثنا أبو عبد اللَّه السلمي قال: حدثني حرمي بن عمارة، ثنا شعبة قال: أخبرني قتادة وحماد بن أبي سليمان وسليمان التيمي سمعوا أنس بن مالك، مرفوعًا.
(٤) العقيلي في «الضعفاء» ١/ ٢٧٠، «ميزان الاعتدال» ١/ ٤٧٤، «تهذيب التهذيب» ١/ ٤٦٣.
(٥) «مسائل أبي داود» (١٩٩٠). ومتن الحديث ثابت كما هو معلوم.
(٢) «العلل المتناهية» ١/ ٧١.
(٣) أخرجه أحمد في «المسند» ٣/ ٢٧٨ قال: حدثنا أبو عبد اللَّه السلمي قال: حدثني حرمي بن عمارة، ثنا شعبة قال: أخبرني قتادة وحماد بن أبي سليمان وسليمان التيمي سمعوا أنس بن مالك، مرفوعًا.
(٤) العقيلي في «الضعفاء» ١/ ٢٧٠، «ميزان الاعتدال» ١/ ٤٧٤، «تهذيب التهذيب» ١/ ٤٦٣.
(٥) «مسائل أبي داود» (١٩٩٠). ومتن الحديث ثابت كما هو معلوم.
١٤ / ٨٤