٤٠ - ما جاء في عقوبة من لم يعمل بالعلم والتشديد عليه

وقال مرة: كان إسماعيل ابن علية يذهب مذهب البصريين (١).

٤٠ - ما جاء في عقوبة من لم يعمل بالعلم والتشديد عليه
حديث أنس -رضي الله عنه-: «إن اللَّه يعافي الأميين يوم القيامة ما لا يعافي العلماء» (٢).
قال الإمام أحمد: هذا حديث منكر، وفي رواية عنه أنه قال: الخطأ من جعفر، ليس هذا من قبل سيار (٣).
ما جاء فيمن سئل عن علم فكتمه
حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-: «من كتم علمًا يعلمه جاء يوم القيامة ملجمًا بلجام من نار» (٤).
قال الإمام أحمد: لا يصح في هذا شيء (٥).
= قلت: وقع التصريح بالكتابة في البخاري (١١٢) من حديث أبي هريرة مرفوعًا به «اكتبوا لأبي شاه».
(١) «علل عبد اللَّه للإمام أحمد» (٣٢٣).
(٢) أخرجه أبو نعيم في «الحلية» ٢/ ٣٣١ قال: حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن قال: نا عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبي قال: نا سيار بن حاتم قال: نا جعفر، عن ثابت، عن أنس مرفوعًا به.
(٣) «العلل المتناهية» ١/ ١٣٣، «المنتخب» لابن قدامة (٧٧).
(٤) أخرجه أحمد ٢/ ٤٤٩ قال: حدثنا محمد بن زيد أخبرنا الحجاج، عن عطاء، عن أبي هريرة، عن النبي -ﷺ-. . فذكره.
(٥) «العلل المتناهية» ١/ ١٠٠.
قلت: روي هذا الحديث من عدة طرق منها: طريق أنس وجابر وابن عباس وأبي سعيد وابن مسعود وابن عمر وطلق بن علي وغيرهم، ولا يصح منها شيء.
١٤ ‏/ ٨٣