٨٣٠ - ما جاء في ذكر الفاجر

= علم ليست عند الآخرين، وأيضًا فقد وجد معنى الحديث من رواية الليث عن سعيد المفبري عن أبي شريح، فكانت فيه تقوية لمن رآه عن ابن أبي ذئب فقال فيه: (عن أبي شريح) ومع ذلك فصنيع البخاري يقتضي تصحيح الوجهين، وإن كانت الرواية عند أبي شريح أصح.
(١) أخرجه البيهقي في «شعب الإيمان» ٦/ ٣٤٢: أخبرنا أبو عبد اللَّه الحافظ، أنا أبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور، نا محمد بن الحارث ببغداد، نا حفص بن عمر، عن عبد اللَّه بن محمد قال: حدثني محمد بن علي بن حسين، عن أبيه، عن جده، مرفوعًا به.
(٢) «المنتخب من علل الخلال» (٣٤).
(٣) أخرجه الطبراني في «الكبير» ١٩/ ٤١٨ قال: حدثنا عبدان بن أحمد، ثنا سلمة بن شبيب، ثنا الجارود بن يزيد، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده مرفوعًا به.
(٤) «تاريخ بغداد» ٧/ ٢٦٢، «الكامل» لابن عدي ٢/ ١٧٣.
(٥) «مسائل حرب» ص ٤٥٤.