٨٢٧ - ما جاء في كف الأذى عن الناس
حديث أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ -رضي الله عنه-: «مَنْ أَكَلَ طَيِّبًا، وَعَمِلَ في سُنَّةٍ، وَأَمِنَ النَّاسُ بَوَائِقَهُ دَخَلَ الجَنَّةَ» فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: إِنَّ هذا اليَوْمَ في النَّاسِ لَكَثِيرٌ، قَالَ: «وَسَيَكُونُ في قُرُونِ بَعْدِي» (٢).
قال الإمام أحمد: ما سمعت بأنكر من هذا الحديث، لا أعرف هلال بن مقلاص ولا أبا بشر (٣).
٨٢٨ - ما جاء في إثم من لا يأمن جاره بوائقه
حديث أَبِي شُرَيْحٍ الكعبي -رضي الله عنه-: «واللَّه لَا يُؤْمِنُ، واللَّه لَا يُؤْمِنُ، واللَّه لَا يُؤْمِنُ» قِيلَ: وَمَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: «الَّذِي لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ» (٤).
(١) «مسند أحمد» ٢/ ٢٥٦. قلت: توبع ابن عون من أيوب عند مسلم (٢٦١٦) وتوبع أيضًا ابن سيرين فالحديث صحيح لا يؤثر فيه عدم رفع ابن أبي عدي له، واللَّه أعلم.
فائدة: حكى الدارقطني في «العلل» ١٠/ ٣٩ الخلاف في الرفع والوقف ورجح الرفع وأيضًا رجح الرفع، أبو حاتم في «العلل» (٢٢٦٦).
(٢) أخرجه الترمذي (٢٥٢٠) قال: حدثنا هناد وأبو زرعة وغير واحد قالوا: أخبرنا قبيصة، عن إسرائيل، عن هلال بن مقلاص الصيرفي، عن أبي بشر، عن أبي وائل، عن أبي سعيد الخدري مرفوعًا به.
(٣) «العلل المتناهية» ٢/ ٢٦٣.
(٤) أخرجه البخاري (٦٠١٦) قال: حدثنا عاصم بن علي، حدثنا ابن أبي ذئب، عن سعيد، عن أبي شريح، مرفوعًا به.
فائدة: حكى الدارقطني في «العلل» ١٠/ ٣٩ الخلاف في الرفع والوقف ورجح الرفع وأيضًا رجح الرفع، أبو حاتم في «العلل» (٢٢٦٦).
(٢) أخرجه الترمذي (٢٥٢٠) قال: حدثنا هناد وأبو زرعة وغير واحد قالوا: أخبرنا قبيصة، عن إسرائيل، عن هلال بن مقلاص الصيرفي، عن أبي بشر، عن أبي وائل، عن أبي سعيد الخدري مرفوعًا به.
(٣) «العلل المتناهية» ٢/ ٢٦٣.
(٤) أخرجه البخاري (٦٠١٦) قال: حدثنا عاصم بن علي، حدثنا ابن أبي ذئب، عن سعيد، عن أبي شريح، مرفوعًا به.
١٥ / ٣١٣