٢٤ - ما جاء في البربر

قال الإمام أحمد: لما نزلت ﴿فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ﴾ [التوبة: ١١٤] فلا أدري قاله سفيان أو قاله إسرائيل، أو هو في الحديث لما مات (١).

٢٣ - ما جاء في الخوارج
حديث ابن أبي أوفى -رضي الله عنه-: «الخوارج هم كلاب النار» (٢).
قال الإمام أحمد: لم يسمعه الأعمش من ابن أبي أوفى (٣).
وقال مرة: صح الحديث فيهم عن النبي -ﷺ- من عشرة وجوه (٤).

٢٤ - ما جاء في البربر
حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-: «إن الإيمان لا يجاوز حناجرهم» (٥)
قال الإمام أحمد: هذا حديث منكر (٦).
= ذلك للنبي -ﷺ- فنزلت ﴿مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ﴾ إلى قوله ﴿تَبَرَّأَ مِنْهُ﴾
(١) «مسند أحمد» ١/ ٩٩.
(٢) أخرجه أحمد في «المسند» ٤/ ٣٥٥ قال: حدثنا إسحاق بن يوسف، عن الأعمش، عن ابن أبي أوفى مرفوعًا به.
(٣) «العلل المتناهية» ١/ ١٦٣.
(٤) «المنتخب» لابن قدامة (١٦٤)، «السنة» للخلال ١/ ١١٨ «الفتاوى» ٢٨/ ٥١٢.
(٥) أخرجه أحمد ٢/ ٣٦٧ قال: حدثنا سريج قال: ثنا عبد اللَّه بن نافع قال: حدثني ابن أبي ذئب، عن صالح مولى التوأمة، عن أبي هريرة قال: جلس إلى النبي -ﷺ- رجل فقال له رسول اللَّه -ﷺ-: «من أي أنت» قال: بربري، فقال له رسول اللَّه: «قم عني» قال بمرفقه كذا، فلما قام عنه أقبل علينا رسول اللَّه -ﷺ- فقال. . الحديث.
(٦) «المنتخب لابن قدامة من العلل للخلال» (١٦).
١٤ ‏/ ٦٨