حديث أم سلمة رضي الله عنها: كان رسول اللَّه -ﷺ- يقطع قراءته يقول ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾، ثم يقف ﴿الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾، ثم يقف، وكان يقرؤها ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ (١).
وقال الإمام أحمد: وقراءة هذِه الآيات على هذا الوجه إنما هو حكاية ابن جريج لحديث أم سلمة. وابن جريج هو الذي قرأ (ملك) وليس ذلك في حديث أم سلمة (٢).
قال الإمام أحمد: القراءة القديمة ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ (٣).
= الزيادة «إذا قرأ فأنصتوا» منهم أبو داود رحمه الله وقال في حديث أبي موسى: ليس بالمحفوظ. وأعلها أيضًا الدارقطني في «الإلزامات والتتبع» وأبو الفضل بن عمر الشهيد وأبو علي النيسابوري والبخاري وابن خزيمة. وقال البيهقي: اجتماع هؤلاء الحفاظ على تضعيفها مقدم على تصحيح مسلم وأيضًا على حديث أبي هريرة. قال أبو داود: ليست محفوظة الوهم عندنا من أبي خالد. وقال البخاري في «القراءة خلف الإمام»: ولا يعرف هذا من صحيح حديث أبي خالد. وأعله ابن خزيمة، وقال أبو حاتم في «العلل»: هذِه الزيادة من تخاليط ابن عجلان.
وصحح هذِه الزيادة الحافظ في «النكت الظراف»، وابن حزم في «المحلى».
(١) أخرجه الترمذي (٢٩٢٧) قال: حدثنا علي بن حجر، أخبرنا يحيى بن سعيد الأموي، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن أم سلمة قالت: كان رسول اللَّه -ﷺ- يقطع قراءته يقول. . الحديث.
(٢) «فتح الباري» لابن رجب ٤/ ٣٥٩.
(٣) أبو داود (٤٠٠١)، «مسائل أبي داود» (١٨٤٠).
وصحح هذِه الزيادة الحافظ في «النكت الظراف»، وابن حزم في «المحلى».
(١) أخرجه الترمذي (٢٩٢٧) قال: حدثنا علي بن حجر، أخبرنا يحيى بن سعيد الأموي، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن أم سلمة قالت: كان رسول اللَّه -ﷺ- يقطع قراءته يقول. . الحديث.
(٢) «فتح الباري» لابن رجب ٤/ ٣٥٩.
(٣) أبو داود (٤٠٠١)، «مسائل أبي داود» (١٨٤٠).
١٤ / ٢٤٢