١٠٥ - ما جاء في المسح أعلى الخفين وأسفلهما

١٠٤ - ما جاء في الطهارة قبل لبس الخف
حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- في: «إني أدخلتهما وهما طاهرتان» (١)
قال الإمام أحمد: ضعيف (٢).

١٠٥ - ما جاء في المسح أعلى الخفين وأسفلهما
حديث المغيرة بن شعبة -رضي الله عنه-: أن النبي -ﷺ- مسح أعلى الخف وأسفله (٣).
قال الإمام أحمد: ليس هو بحديث ثبت عندنا (٤).
وقال مرة: هذا الحديث ضعيف (٥).
وقال مرة: أما الوليد فزاد فيه (المغيرة) وجعله: ثور عن رجاء، ولم يسمعه ثور من رجاء؛ لأن ابن المبارك قال فيه: عن ثور حدثت عن رجاء. وهذا إفساد لهذا الحديث بما ذكر من الإخلال في إسناده (٦).
(١) أخرجه أحمد ٢/ ٣٥٨ قال: حدثنا محمد بن عبد اللَّه بن الزبير، ثنا أبان بن عبد اللَّه البجلي، حدثنا مولى لأبي هريرة، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه -ﷺ- «وضئني» فأتيته بوضوء فاستنجى، ثم أدخل يده في التراب فمسحها، ثم غسلها ثم توضأ ومسح على خفيه، فقلت: يا رسول اللَّه رجلاك لم تغسلهما قال: «إني أدخلتهما وهما طاهرتان».
(٢) ابن رجب في «شرح علل الترمذي» ٢/ ٧٩٦.
قلت: ولكن أصل اشتراط الطهارة ثابت كما عند البخاري (٢٠٦).
(٣) أخرجه الترمذي (٩٧) قال: ثنا أبو الوليد، ثنا الوليد، ثنا ثور، عن رجاء بن حيوة، عن كاتب المغيرة، عن المغيرة بن شعبة أن النبي -ﷺ- مسح أعلى الخف وأسفله.
(٤) «مسائل صالح لأحمد» (٢٧١)، (٥٤٤)، «تاريخ بغداد» ٢/ ١٣٥.
(٥) «نصب الراية» ١/ ١٨١، «التلخيص الحبير» ١/ ١٥٩.
(٦) «التمهيد» ١/ ١٤، ١١/ ١٤٧.
١٤ ‏/ ١٣٩