قُلْتُ: فيقدر أن يمنعه؟ قال: نعم، يمنعه.
قال إسحاق: كمَا قَالَ، وكذلك في كل حدث من القنى (١) وغير ذَلِكَ.
«مسائل الكوسج» (٣٣٤٢).
٩٤٨ - قولُ النبيِّ -ﷺ-: «لا فرع ولا عتيرة»
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: سئل سفيان عن العتيرة فقال: كان أهل الجاهلية يذبحونها في رجب، مكان الأضحية، فلما جاء الإسلام قال رسول اللَّه -ﷺ-: «لا فرع ولا عتيرة» (٢).
قال أبي: والفرع: أول شيء ينتج يذبحونه.
«مسائل عبد اللَّه» (١٦٠٣)
٩٤٩ - قولُ النبيِّ -ﷺ-: «لا يبقى دينان بجزيرة العرب»
قال عبد اللَّه: وسمعت أبي يقول: حديث النبي -ﷺ- «لا يبقى دينان بجزيرة العرب» (٣) تفسيره: ما لم تكن به فارس والروم (٤).
وقال الأصمعي: كل ما كان دون أطراف الشام، ولم أسمع أبي يحدث
(١) القني: مجاري الماء.
(٢) رواه الإمام أحمد ٢/ ٢٧٩، البخاري (٥٤٧٣)، مسلم (١٩٧٦) من حديث أبي هريرة.
(٣) رواه الإمام أحمد ٦/ ٧٥، والطبراني في «الأوسط» ٢/ ١٢ (١٠٦٦) من حديث عائشة، قال الهيثمي في «المجمع» ٥/ ٣٢٥: رجال أحمد رجال الصحيح غير ابن إسحاق وقد صرح بالسماع. اهـ.
(٤) كذا في المطبوع، وعند الخلال في «أحكام أهل الملل» (١٣٧): ما لم يكن في يد فارس والروم.
(٢) رواه الإمام أحمد ٢/ ٢٧٩، البخاري (٥٤٧٣)، مسلم (١٩٧٦) من حديث أبي هريرة.
(٣) رواه الإمام أحمد ٦/ ٧٥، والطبراني في «الأوسط» ٢/ ١٢ (١٠٦٦) من حديث عائشة، قال الهيثمي في «المجمع» ٥/ ٣٢٥: رجال أحمد رجال الصحيح غير ابن إسحاق وقد صرح بالسماع. اهـ.
(٤) كذا في المطبوع، وعند الخلال في «أحكام أهل الملل» (١٣٧): ما لم يكن في يد فارس والروم.
٣٩٩