ونصبها الباقون على معنى وإن كان ذلك الشيء مثقال ذرة (٢). ومثله في سورة لقمان (٣).
﴿أَتَيْنَا بِهَا﴾ أحصرناها (٤).
وقرأ مجاهد (آتينا) بالمد أي: جازيناها (٥).
﴿وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ﴾.
٤٨ - ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ﴾
يعني: الكتاب الذي يفرق فيه (٦) بين الحق والباطل، وهو التوراة (٧).
(١) انظر: «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (ص ٢٥٤)، «التيسير» للداني (ص ١٢٦).
(٢) ساقطة من (ج)، وفي (ب): حبة، وهو في «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (ص ٢٥٤)، «التيسير» للداني (ص ١٢٦).
(٣) هو قوله تعالى: ﴿يَابُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ﴾ ... [لقمان: ١٦].
(٤) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٧/ ٣٣، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٢٢، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٢٩٤.
(٥) انظر: «المحتسب» لابن جني ٢/ ٦٣.
(٦) في نسخة (ب): به.
(٧) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٧/ ٣٤، عن قتادة بنحوه.
والإسناد حسن.
والأثر ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٥/ ٣٢٢، والخازن في «لباب التأويل» ٣/ ٢٩٧. والأثر حسن.
(٢) ساقطة من (ج)، وفي (ب): حبة، وهو في «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (ص ٢٥٤)، «التيسير» للداني (ص ١٢٦).
(٣) هو قوله تعالى: ﴿يَابُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ﴾ ... [لقمان: ١٦].
(٤) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٧/ ٣٣، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٢٢، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٢٩٤.
(٥) انظر: «المحتسب» لابن جني ٢/ ٦٣.
(٦) في نسخة (ب): به.
(٧) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٧/ ٣٤، عن قتادة بنحوه.
والإسناد حسن.
والأثر ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٥/ ٣٢٢، والخازن في «لباب التأويل» ٣/ ٢٩٧. والأثر حسن.
١٨ / ١٣٦