٥٤ — الصفحة ٩٥١٣

يعني: هديناه صغيرًا، كما قال (١) ليحيى -عليه السلام-: ﴿وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا﴾ (٢) (٣).
﴿وَكُنَّا بِهِ عَالِمِينَ﴾ بأنه أهل للهداية والنبوة (٤).

٥٢ - ﴿إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ﴾
الصور يعني: الأصنام (٥).
﴿الَّتِي أَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ﴾ على عبادتها مقيمون (٦).

٥٣ - ﴿قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءَنَا لَهَا عَابِدِينَ (٥٣)﴾
فاقتدينا بهم (٧).

٥٤ - ﴿قَالَ﴾
إبراهيم -عليه السلام-: ﴿لَقَدْ كُنْتُمْ أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ﴾ بعبادتكم إياها (٨).

(١) في (ب): هدينا.
(٢) مريم: ١٢.
(٣) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٢٢.
(٤) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٢٢، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٩٧.
(٥) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٢٣، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٩٧، بنحوه.
(٦) في (ب) تكررت العبارة خطأ، وهو في «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٢٣، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٩٧، بنحوه، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٢٩٦، بنحوه.
(٧) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٢٣، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٩٧.
(٨) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٧/ ٣٧، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٢٣، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٩٧.

١٨ ‏/ ١٣٩