٤٥

٤٤ - ﴿بَلْ مَتَّعْنَا هَؤُلَاءِ﴾
الكفار (١) ﴿وَآبَاءَهُمْ﴾ في الدنيا (٢) ﴿حَتَّى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا﴾ (يعني: ما ينقص من) (٣) أطراف أرض المشركين، ويزيد في أطراف المؤمنين (٤).
﴿أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ﴾ أم نحن (٥).

٤٥ - ﴿قُلْ إِنَّمَا أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ﴾
بالقرآن (٦).
﴿وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاءَ﴾ قرأ أبو عبد الرحمن السلمي: ﴿يَسْمَعُ﴾ بضم الميم وفتح الياء (٧) ﴿الصُّمُّ﴾ رفع بمعنى أنه لا يفعل بهم ذلك (٨)

(١) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٢٠، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٤٦.
(٢) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٢٠، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٤٦.
(٣) ساقط من (ب).
(٤) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٢١، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٤٦.
(٥) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٢١.
(٦) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٧/ ٣٢،، عن قتادة بنحوه.
والإسناد حسن.
والأثر ذكره ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٨/ ٢٤٥٣ (١٣٦٦٠)، والخازن في «لباب التأويل» ٣/ ٢٩٦، بنحوه، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ٢٩٢، بمعناه.
والأثر حسن.
(٧) زيادة من (ب)، (ج).
(٨) في (ب): وذلك بهم.

١٨ ‏/ ١٣٢