٤٦

على مذهب ما لم يسم فاعله (١). وقرأ ابن عامر: (تُسمِع) بتاء مضمومة وكسر الميم (الصمَ) نصب جعل الخطاب للنبي - ﷺ -، وقرأ الآخرون: ﴿يَسْمَعُ﴾ بياء مفتوحة وفتح الميم ﴿الْصُّمُّ﴾ رفع على أن الفعل بهم (٢).
﴿إِذَا مَا يُنْذَرُونَ﴾ يخوفون ويحذرون (٣).

٤٦ - ﴿وَلَئِنْ مَسَّتْهُمْ﴾
أصابتهم (٤).
﴿نَفْحَةٌ مِنْ عَذَابِ رَبِّكَ﴾ قال ابن عباس: طرف (٥).
وقال مقاتل (٦) وقتادة: عقوبة (٧).
وقال ابن كيسان: قليل (٨). وقال ابن جريج: نصيب، من قولهم
(١) في (ب): بنصب.
(٢) انظر: «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (ص ٢٥٣)، «التيسير» للداني (ص ١٢٦)، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٣٢٣.
(٣) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٢١، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٩٦، مختصرًا.
(٤) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٢١، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٩٦.
(٥) في (ب): طارق، وهو في «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٢١، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٩٦، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٢٩٣.
(٦) ساقطة من (ب).
(٧) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣٣/ ١٧، عن قتادة.
والإسناد حسن.
والأثر ذكره ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٨/ ٢٤٥٣ (١٣٦٦٠)، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ٢٩٣.
(٨) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٢١، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٩٦، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٢٩٣.
١٨ ‏/ ١٣٣