٧٧

٧٥ - ﴿وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِنًا﴾
مات على الإيمان (١) ﴿قَدْ عَمِلَ﴾ يعني: (وقد عمل) (٢).
﴿الصَّالِحَاتِ فَأُولَئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَى﴾ الرفيعة في الجنة (٣).

٧٦ - ﴿جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ مَنْ تَزَكَّى﴾
أي: صلح (٤). وقيل: تطهر من الكفر والمعاصي (٥).
وقال الكلبي: يعني: أعطى زكاة نفسه وقال: لا إله إلا الله (٦).

٧٧ - ﴿وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي﴾
أي: سر (٧) بهم أول (٨) الليل (من أرض مصر) (٩) ﴿فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا﴾ ليس فيه طين ولا ماء (١٠) ﴿لَا تَخَافُ دَرَكًا﴾ من

(١) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٨٦، بنحوه، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٧٥.
(٢) ساقط من (ب)، وهو في «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٢٢٧.
(٣) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٨٦، بنحوه.
(٤) انظر: «لسان العرب» لابن منظور (زكا).
(٥) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٦/ ١٩١، بمعناه، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٢٢٧.
(٦) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٨٦، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٧٥، غير منسوب. والأقوال بمعنى واحد.
(٧) ساقطة من (ب).
(٨) ساقطة من (ب).
(٩) ساقطة من (ب)، وهو في «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٨٦، بنحوه، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٧٥، بنحوه.
(١٠) في (ب)، (ج): ليس فيه ماء ولا طين، وهو في «تفسير القرآن العظيم» لابن أبي =

١٨ ‏/ ٣٣