وقال الضحاك: يعني: استقام (٤).
٨٣ - ﴿وَمَا أَعْجَلَكَ﴾
يعني: وما حملك على العجلة (٥)، يعني (٦): عن السبعين الذين (٧) اختارهم موسى -عليه السلام- حين ذهبوا معه إلى الطور ليأخذوا التوراة من ربه فلما سار عجل موسى -عليه السلام- شوقًا إلى ربه وخلف أولئك (٨) السبعين فأمرهم أن يتبعوه إلى الجبل فقال الله له: ﴿وَمَا أَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يَامُوسَى (٨٣)﴾ (٩).
فقال مجيبًا لربه (١٠):
(١) في (ب): البلخي.
(٢) زيادة من (ج).
(٣) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٢٣١، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٧٦، بنحوه غير منسوب.
(٤) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٨٨.
والأقوال لا تعارض بينها.
(٥) انظر: «تفسير أبي القاسم الحبيبي» (ص ١٨٦).
(٦) زيادة من (ب)، (ج).
(٧) في الأصل: الذي.
(٨) الزيادة من نسخة (ب).
(٩) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٨٨، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٧٦.
(١٠) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٨٨، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٧٦.
(٢) زيادة من (ج).
(٣) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٢٣١، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٧٦، بنحوه غير منسوب.
(٤) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٨٨.
والأقوال لا تعارض بينها.
(٥) انظر: «تفسير أبي القاسم الحبيبي» (ص ١٨٦).
(٦) زيادة من (ب)، (ج).
(٧) في الأصل: الذي.
(٨) الزيادة من نسخة (ب).
(٩) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٨٨، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٧٦.
(١٠) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٨٨، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٧٦.
١٨ / ٤١