تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

عن أبيه (١)، عن عائشة - رضي الله عنها - أنها سئلت عن قوله في النساء: [آية: ١٦٢] ﴿الرَّاسِخُونَ﴾ ﴿وَالْمُقِيمِينَ﴾ وعن قوله في المائدة: [آية: ٦٩] ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ﴾ وعن قوله: ﴿إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ﴾ فقالت: يا ابن أختي هذا خطأ (٢) من الكاتب (٣).
وقال عثمان بن عفان - رضي الله عنه -: إن في المصحف لحنا وستقيمه العرب بألسنتهم (٤).
(١) ثقة، فقيه مشهور.
(٢) في (ج): غلط.
(٣) [١٨٦٠] الحكم على الإسناد:
فيه شيخا المصنف لم يذكرا بجرح أو تعديل.
التخريج:
انظر: «فضائل القرآن» لأبي عبيد (٢٨٧)، حدثنا أبو معاوية، عن هشام بن عروة، به بمثله، «معاني القرآن» للفراء ٢/ ١٨٣، «المصاحف» لابن أبي داود ١/ ٢٣٨، قال: نا عبد الله، نا عمرو بن عبد الله الأودي، ثنا أبو معاوية به بمثله.
والسيوطي في «الإتقان» ٤/ ١٢٣٦ فيما نقله عن أبي عبيد في «فضائل القرآن» قال: حدثنا أبو معاوية به بنحوه، وقال: إسناده صحيح على شرط الشيخين.
(٤) انظر: «معاني القرآن» للفراء ٢/ ١٨٣، بنحوه، «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٣٦٢، «المصاحف» لابن أبي داود (ص ٢٣٣) (١٠٦، ١٠٧، ١٠٨)، قال: ثنا يونس بن حبيب، ثنا بكر بن بكار قال: نا أصحابنا، عن أبي عمرو، عن قتادة أن عثمان لما رفع إليه المصحف قال فذكره. . وهذا إسناد ضعيف؛ لضعف بكر وجهالة شيخه والانقطاع بين قتادة وعثمان - رضي الله عنه -.
وقال: ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا عمران بن داود القطان، عن قتادة، عن نصر بن عاصم الليثي، عن عبد الله بن فطيمة، عن يحيى بن يعمر قال: قال عثمان فذكره. =
١٨ ‏/ ١٢