وروى علي بن أبي طلحة (٢)، عن ابن عباس رضي الله عنهما ولا تبطئا (٣).
وفي قراءة ابن مسعود: (ولا تهنا في ذكري) (٤).
٤٣ - ﴿اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (٤٣)﴾
٤٤ - ﴿فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا﴾
قال ابن عباس: لا تعنفا في قولكما ولا تغلظا (٥). وقال السدي وعكرمة: كنياه وقولا له: يا أبا العباس (٦).
(١) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٧٤، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٧٠، غير منسوب.
(٢) في الأصل: طالب.
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ١٦٨، قال: حدثني على قال: ثنا عبد الله قال: ثني معاوية عن علي، عن ابن عباس بمثله، والإسناد ضعيف.
والأثر ذكره ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢٤٢٣ (١٣٤٤١)، وابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ٩/ ٣٣٨، والسيوطي في «الدر المنثور» ٤/ ٥٣٦، وعزاه لابن المنذر وابن أبي حاتم.
(٤) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ١٩٩.
والأقوال لا تعارض بينها، فالتقصير والبطء نتيجة من نتائج الضعف والفتور.
(٥) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٧٤، مختصرًا، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٧٠، مختصرًا.
(٦) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ١٦٩، قال: حدثني جعفر ابن ابنة إسحاق بن يوسف الأزرق قال: ثنا سعيد بن محمد الثقفي قال: ثنا علي بن صالح، عن السدي بلفظ: كنياه. وهذا إسناد ضعيف؛ آفته سعيد الثقفي وابن ابنة إسحاق لم أجده. =
(٢) في الأصل: طالب.
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ١٦٨، قال: حدثني على قال: ثنا عبد الله قال: ثني معاوية عن علي، عن ابن عباس بمثله، والإسناد ضعيف.
والأثر ذكره ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢٤٢٣ (١٣٤٤١)، وابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ٩/ ٣٣٨، والسيوطي في «الدر المنثور» ٤/ ٥٣٦، وعزاه لابن المنذر وابن أبي حاتم.
(٤) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ١٩٩.
والأقوال لا تعارض بينها، فالتقصير والبطء نتيجة من نتائج الضعف والفتور.
(٥) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٧٤، مختصرًا، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٧٠، مختصرًا.
(٦) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ١٦٩، قال: حدثني جعفر ابن ابنة إسحاق بن يوسف الأزرق قال: ثنا سعيد بن محمد الثقفي قال: ثنا علي بن صالح، عن السدي بلفظ: كنياه. وهذا إسناد ضعيف؛ آفته سعيد الثقفي وابن ابنة إسحاق لم أجده. =
١٧ / ٥٣٥