اجعليه في التابوت (١).
قال مقاتل: والمؤمن الذي صنع التابوت من (آل فرعون) (٢) اسمه حِزقيل (٣).
وقيل: إنه كان من بردي (٤).
= «لسان العرب» (وحي).
والنحل: هو ذباب العسل، واحدتها: نحلة. «لسان العرب» (نحل).
ووحي النحل هو ما ألهمها الله سبحانه وتعالى به من اتخاذ الجبال والشجر بيوتًا كما قال سبحانه: ﴿وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ (٦٨) ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ﴾ [النحل: ٦٨، ٦٩].
(١) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٧٢، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٦٨.
(٢) من (ب)، (ج).
(٣) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ١٩٥.
(٤) بردِيُّ: بالفتح نبت معروف واحدته بردية.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور ١/ ٢٥١ (برد).
والأثر أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ١٦١، قال: حدثنا موسى قال: حدثنا عمرو قال: ثنا أسباط، عن السدي بمثله.
والإسناد ضعيف، لضعف أسباط بن نصر، ولأن موسى بن هارون لم أجد له ترجمة.
والأثر ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٥/ ٢٧٢، والرازي في «مفاتيح الغيب» ٢٢/ ٥٢، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٣/ ٢٥١، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٦٩، «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ٥٢٨ عن السدي، وعزاه لابن أبي حاتم، ولا يوجد ذلك في المطبوع من «تفسير القرآن العظيم» لابن أبي حاتم.
والنحل: هو ذباب العسل، واحدتها: نحلة. «لسان العرب» (نحل).
ووحي النحل هو ما ألهمها الله سبحانه وتعالى به من اتخاذ الجبال والشجر بيوتًا كما قال سبحانه: ﴿وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ (٦٨) ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ﴾ [النحل: ٦٨، ٦٩].
(١) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٧٢، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٦٨.
(٢) من (ب)، (ج).
(٣) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ١٩٥.
(٤) بردِيُّ: بالفتح نبت معروف واحدته بردية.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور ١/ ٢٥١ (برد).
والأثر أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ١٦١، قال: حدثنا موسى قال: حدثنا عمرو قال: ثنا أسباط، عن السدي بمثله.
والإسناد ضعيف، لضعف أسباط بن نصر، ولأن موسى بن هارون لم أجد له ترجمة.
والأثر ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٥/ ٢٧٢، والرازي في «مفاتيح الغيب» ٢٢/ ٥٢، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٣/ ٢٥١، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٦٩، «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ٥٢٨ عن السدي، وعزاه لابن أبي حاتم، ولا يوجد ذلك في المطبوع من «تفسير القرآن العظيم» لابن أبي حاتم.
١٧ / ٥٢٨