وقال مجاهد: أبطأت الرسالة (٣) على رسول الله -ﷺ-، ثم أتاه جبريل عليه السلام، فقال: ما حبسك؟ قال: وكيف نأتيكم، وأنتم لا تقصون أظفاركم، ولا تأخذون شواربكم، ولا تستاكون؟ !
فأنزل الله تعالى: ﴿وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ﴾ الآية (٤).
وقال عكرمة والضحاك وقتادة ومقاتل والكلبي: احتبس جبريل عن النبي -ﷺ- حين سأله قومه عن قصة أصحاب الكهف وذي القرنين والروح، فلم يدر ما يجيبهم، ورجا أن يأتيه جبريل عليه السلام بجواب ما سألوه، فأبطأ عليه.
قال عكرمة: أربعين يومًا.
(١) في غير الأصل: ما يمنعك.
(٢) [١٨٢٦] الحكم على الإسناد:
فيه شيخا المصنف، الأول لم يذكر بجرح أو تعديل، والآخر مستور، لكن الحديث صحيح كما سيأتي.
التخريج:
أخرجه البخاري كتاب التفسير، باب: ﴿وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ﴾ (٤٧٣١)، كتاب بدء الخلق، باب: ذكر الملائكة (٣٢١٨).
(٣) في غير الأصل: الرسل.
(٤) رواه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢٤١٤، وفيه زيادة: ولا تنقون براجمكم.
وذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ١٢٨، والواحدي في «أسباب النزول» (ص ٣٠٩).
(٢) [١٨٢٦] الحكم على الإسناد:
فيه شيخا المصنف، الأول لم يذكر بجرح أو تعديل، والآخر مستور، لكن الحديث صحيح كما سيأتي.
التخريج:
أخرجه البخاري كتاب التفسير، باب: ﴿وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ﴾ (٤٧٣١)، كتاب بدء الخلق، باب: ذكر الملائكة (٣٢١٨).
(٣) في غير الأصل: الرسل.
(٤) رواه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢٤١٤، وفيه زيادة: ولا تنقون براجمكم.
وذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ١٢٨، والواحدي في «أسباب النزول» (ص ٣٠٩).
١٧ / ٤١٦