قال: فماذا له من الأجر يا جبريل؟ قال: أجر مائة شهيد. قال: أفتراني لاقيه؟ قال: نعم. فطابت نفس يوسف وقال: ما أبالي ما لقيت إن رأيته.
وأما قوله: ﴿بَثِّيِ﴾ فإن البَثَّ: أشد الحزن، سُمي بذلك؛ لأن صاحبه لا يصبر عليه حتَّى يبثه، أي: يظهره. يقال: بَثَّ يَبُثُ فهو بَاث، وأَبَثَّ يُبِثُ فهو مُبثُ إذا أظهر (٢).
وقال ذو الرُّمة (٣):
وَقَفتُ على رَبْعٍ لِمَيَّةَ نَاقَتي ... فَمَا زِلْتُ أَبْكي عِنْدَه وأُخَاطِبُه
وأسْقِيه حَتَّى كادَ مِمَا أَبُثُّه ... تُكَلِمُني أَحْجَار ومَلاعِبُه
وقال الحسن: ﴿بَثِّى﴾ أي: حاجتي (٤).
(١) في (ن): قدر.
(٢) انظر: «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ١/ ٣١٧، «تهذيب اللغة» للأزهري ١٥/ ٦٨ (بثث)، «لسان العرب» لابن منظور ٢/ ١١٤، «الدر المصون» للسمين الحلبي ٦/ ٥٤٨، «القاموس المحيط» للفيروزآبادي (٢١١) (بثَّ).
(٣) هو غيلان بن عقبة أبو الحارث الرباني العدوي البيت في ديوانه (٨٢).
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٢٢٦، وانظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ٢٦٨.
(٢) انظر: «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ١/ ٣١٧، «تهذيب اللغة» للأزهري ١٥/ ٦٨ (بثث)، «لسان العرب» لابن منظور ٢/ ١١٤، «الدر المصون» للسمين الحلبي ٦/ ٥٤٨، «القاموس المحيط» للفيروزآبادي (٢١١) (بثَّ).
(٣) هو غيلان بن عقبة أبو الحارث الرباني العدوي البيت في ديوانه (٨٢).
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٢٢٦، وانظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ٢٦٨.
١٥ / ١٢٨