٦٧ — الصفحة ٧٨٥٧

وقال القتيبي: كفيل (١).
قال كعب: لما قال يعقوب: فالله خير حفظًا. قال الله تعالى: وعزتي لأردن عليك كِلَيْهما (٢) بعد ما توكلت عليّ (٣).

٦٧ - ﴿وَقَالَ﴾
لهم يعقوب لما أرادوا الخروج من عنده: ﴿يَابَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا﴾ مصر (٤) ﴿مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ﴾ وذلك أنه (٥) خاف عليهم العين (٦)، لأنهم كانوا ذوي جمال، وهيئة وصور حسان، وقامات
(١) انظر: «مشكل إعراب القرآن» لمكي ١/ ٢٢٧.
(٢) في (ن): كلاهما.
(٣) انظر: «تفسير ابن حبيب»، «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ٢٥٨.
(٤) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٦/ ١٦٤، «البسيط» للواحدي (١٣٦ أ)، «زاد المسير» لابن الجوزي ٤/ ٢٥٣.
(٥) في (ن): لأنه.
(٦) قاله ابن عباس ومجاهد وقتادة والضحاك ومحمد بن كعب والسدي وابن إسحاق، أخرجه عنهم الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ١٦٥ - ١٦٦.
وأخرجه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١٦٨ عن قتادة والضحاك.
وأخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٢٥. عن قتادة أيضًا.
وهذا هو الراجح الذي عليه جماهير المفسرين وهو اختيار ابن جرير الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ١٦٥، والواحدي في «البسيط» (١٣٦ ب)، وابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٨٥، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٦/ ٢٢٦.
وأخرج ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١٦٨ عن إبراهيم النخعي قال: علم أنه سيلقى أخوته في بعض الطريق. وذكره عنه ابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٨٥. =
١٥ ‏/ ٧٥