نطلبه (١) ونسأله أن يرسله معنا.
قال ابن عباس: سنخدعه عنه حتى يخرجه معنا ﴿وَإِنَّا لَفَاعِلُونَ﴾ ما أمرتنا به.
٦٢ - ﴿وَقَالَ﴾ يوسف ﴿لِفِتْيَانِهِ﴾
لغلمانه الذين يكيلون الطعام (٢).
قرأ الحسن وحميد والأعرج (٣) ويحيى والأعمش وحمزة والكسائي وحفص ﴿لِفِتْيَانِهِ﴾ بالألف والنون (٤). وهي اختيار أبي عبيد.
وقال: هي في مصحف عبد الله (٥) كذلك.
وقرأ الباقون (لِفِتْيَتِهِ) بالتاء من غير ألف (٦).
(١) في (ن): لطلبة.
(٢) قاله قتادة، أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ١٥٦، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١٦٥.
(٣) من (ن).
(٤) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (٣٤٩)، «التبصرة» (٥٤٨)، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ١/ ٢٩٥، نسبها إلى حمزة والكسائي، وحفص عن عاصم، وفي «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي (٢٦٧) قال: وافقهم الحسن والأعمش.
(٥) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٩/ ٢٢٢.
(٦) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (٣٤٩)، «التبصرة» (٥٤٨)، «تلخيص العبارات» لابن بيلمة (١٠٦).
وهي اختيار أبي حاتم والناس. انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٩/ ٢٢٢.
(٢) قاله قتادة، أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ١٥٦، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١٦٥.
(٣) من (ن).
(٤) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (٣٤٩)، «التبصرة» (٥٤٨)، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ١/ ٢٩٥، نسبها إلى حمزة والكسائي، وحفص عن عاصم، وفي «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي (٢٦٧) قال: وافقهم الحسن والأعمش.
(٥) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٩/ ٢٢٢.
(٦) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (٣٤٩)، «التبصرة» (٥٤٨)، «تلخيص العبارات» لابن بيلمة (١٠٦).
وهي اختيار أبي حاتم والناس. انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٩/ ٢٢٢.
١٥ / ٦٦