٧٠ - فذلك قوله عز وجل: ﴿فَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ﴾
أي: هيأ لهم أسباب المسيرة ﴿جَعَلَ السِّقَايَةَ﴾ وهي المشربة التي كان يشرب منها (٤) الملك (٥).
قال ابن زيد: وكان كأسًا من ذهب فيما يذكرون (٦).
وقال ابن إسحاق: كان من فضة (٧).
قال عكرمة: كانت مشربة من فضة مرصعة بالجواهر، جعلها يوسف مكيالًا لئلا يكال بغيرها، وكان يشرب فيها (٨).
(١) في (ك): بالسرقة.
(٢) في (ن): ذلك.
(٣) انظر: «تفسير ابن حبيب» (١٢٤ أ)، «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ٢٦٠.
(٤) في (ك): فيها.
(٥) قال معناه جماعة منهم: ابن عباس وقتادة ومجاهد والحسن والضحاك، أخرجه عنهم الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ١٧٢، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١٧١.
(٦) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ١٧٣، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١٧١.
(٧) حكاه عنه الواحدي في «البسيط» (١٣٨ أ)، والبغوي في «معالم التنزيل» ٤/ ٢٦٠.
(٨) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ١٧٦، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١٧١، وانظر: «البسيط» للواحدي (١٣٨ ب)، «زاد المسير» لابن الجوزي ٤/ ٢٥٨.
(٢) في (ن): ذلك.
(٣) انظر: «تفسير ابن حبيب» (١٢٤ أ)، «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ٢٦٠.
(٤) في (ك): فيها.
(٥) قال معناه جماعة منهم: ابن عباس وقتادة ومجاهد والحسن والضحاك، أخرجه عنهم الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ١٧٢، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١٧١.
(٦) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ١٧٣، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١٧١.
(٧) حكاه عنه الواحدي في «البسيط» (١٣٨ أ)، والبغوي في «معالم التنزيل» ٤/ ٢٦٠.
(٨) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ١٧٦، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١٧١، وانظر: «البسيط» للواحدي (١٣٨ ب)، «زاد المسير» لابن الجوزي ٤/ ٢٥٨.
١٥ / ٨٣