﴿فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ﴾ في كَفِيْرِهِ (٢) (٣) ﴿إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ﴾ وإنَّما أشار عليهم بذلك؛ ليبقى ولا يفسد (٤).
٤٨ - ﴿ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ﴾
يعني: سبع سنين جدوبًا قحط ﴿يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ﴾ يعني: يؤكل فيهن ما أعددتم لهن من الطعام في السنين الخصبة. وهذا كقول القائل (٥):
نَهَارُكَ يا مَغْرُورُ سَهْوٌ وغَفْلَةٌ ... ولَيْلُكَ نَوْمٌ والرَدى لَكَ لَازِمُ
والنهار لا يسهو، والليل لا ينام، وإنّما يسهو (٦) في النهار، وينام في الليل.
(١) انظر: «معاني القرآن» للفراء ٢/ ٤٧.
(٢) في (ن): في كفتره، وفي (ك): في كفره.
(٣) الكَفْر: التغطية والستر، ويطلق على القرية. انظر: «مختار الصحاح» للرازي (٢٣٨) (كفر)، «القاموس المحيط» للفيروزآبادي (٦٠٥) (كفر).
(٤) قاله قتادة، أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ١٢٦، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١٥٣.
(٥) القائل هو عبد الله بن عبد الأعلى بن أبي عمرة. والبيت في «الأخبار الطوال» للدينوري (٣٣٣)، «سيرة عمر بن عبد العزيز» لابن الجوزي (٢٢٥)، «البداية والنهاية» لابن كثير ٩/ ٢٠٦.
(٦) في (ن): يسها.
(٢) في (ن): في كفتره، وفي (ك): في كفره.
(٣) الكَفْر: التغطية والستر، ويطلق على القرية. انظر: «مختار الصحاح» للرازي (٢٣٨) (كفر)، «القاموس المحيط» للفيروزآبادي (٦٠٥) (كفر).
(٤) قاله قتادة، أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ١٢٦، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١٥٣.
(٥) القائل هو عبد الله بن عبد الأعلى بن أبي عمرة. والبيت في «الأخبار الطوال» للدينوري (٣٣٣)، «سيرة عمر بن عبد العزيز» لابن الجوزي (٢٢٥)، «البداية والنهاية» لابن كثير ٩/ ٢٠٦.
(٦) في (ن): يسها.
١٥ / ٣٥