كدَأْبِكَ مِنْ أُمِ الحُوَيْرِثِ قَبْلَها ... وجارَتِها أُم الرَّبَابِ بِمأَسِلِ
أي: كعادتك.
وقال بعضهم (٢): أراد (٣) بجد واجتهاد.
وقرأ بعضهم (وهو حفص عن عاصم) (٤): ﴿دَأَبًا﴾ بفتح الهمزة (٥). وهما لغتان. يقال: دأَبْتُ في الأَمْرِ أَدْأَبُ، ودأْبًا إذا اجتهدت (٦).
وقال الفراء: وكذلك كل حرف فتح أوله وسكن ثانيه فتثقيله (٧) جائز إذا كان ثانيه: همزة، أو عينًا، أو غينًا (٨)، أو حاء، أو خاء،
(١) البيت في «ديوانه» (٩)، «جمهرة أشعار العرب» لأبي زيد القرشي (٦٨٨)، «خزانة الأدب» لعبد القادر البغدادي ٣/ ٢٢٣، «المنصف» ١/ ١٥٠.
(٢) انظر: «تفسير ابن حبيب» (١٢١ ب)، «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ٢٤٧، «النكت العيون» للماوردي ٣/ ٤٤.
(٣) في (ن): زاد.
(٤) ساقطة من (ن).
(٥) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (٣٤٩)، «التبصرة» ٥٤٨١)، «تلخيص العبارات» لابن بيلمة (١٠٦)، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٢٩٥.
(٦) انظر: «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ١١٤، «تهذيب اللغة» للأزهري ١٤/ ٢٠٢ (دأب)، «لسان العرب» لابن منظور ١/ ٣٦٨ (دأب).
(٧) أي: تحريكه.
(٨) ساقط من (ن).
(٢) انظر: «تفسير ابن حبيب» (١٢١ ب)، «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ٢٤٧، «النكت العيون» للماوردي ٣/ ٤٤.
(٣) في (ن): زاد.
(٤) ساقطة من (ن).
(٥) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (٣٤٩)، «التبصرة» ٥٤٨١)، «تلخيص العبارات» لابن بيلمة (١٠٦)، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٢٩٥.
(٦) انظر: «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ١١٤، «تهذيب اللغة» للأزهري ١٤/ ٢٠٢ (دأب)، «لسان العرب» لابن منظور ١/ ٣٦٨ (دأب).
(٧) أي: تحريكه.
(٨) ساقط من (ن).
١٥ / ٣٤