تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٧٧٦٦

منهن، هؤلاء اللاتي عيرنها (١).
﴿وَأَعْتَدَتْ﴾ وأعدت، وهو أفعلت: من العتاد، وهو العدة (٢) قال الله تعالى: ﴿إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا﴾ (٣).
﴿لَهُنَّ مُتَّكَأً﴾ مجلسًا للطعام وما يتكئن عليه من النمارق والوسائد. يقال: أَلْقِ إليه (٤) مُتَّكأً. أي: ما يتكئ عليه، وهذا معنى قول ابن عباس في رواية علي بن أبي طلحة (٥).
وقال سعيد بن جبير (٦) والحسن (٧) وقتادة (٨) وابن إسحاق (٩) (١٠) وابن زيد (١١): طعامًا.
(١) انظر: «البسيط» للواحدي (١١٦ ب)، «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ٢٣٧، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٩/ ١٧٨.
(٢) انظر: «تهذيب اللغة» للأزهري ٢/ ١٩٤ (عتد)، «لسان العرب» لابن منظور ٣/ ٢٨١ (عدد).
(٣) الكهف: ٢٩.
(٤) في (ن)، (ك): له.
(٥) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٧٠، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١٣٢.
(٦) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٦٩، وابن المنذر كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ٢٩.
(٧) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٧٠، «معالم التنزيل» للبغوي ٢/ ٤٢٣.
(٨) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٧٣.
(٩) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٧٣، وانظر: «البسيط» للواحدي (١١٧ أ).
(١٠) في (ن): ابن أبي إسحاق.
(١١) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٧٤، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١٣٤، وأبو الشيخ كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ٢٨.
١٤ ‏/ ٥٨٨