قال عكرمة (٥) والشعبي (٦): قليل.
قال ابن حيان: زيف (٧).
﴿دَرَاهِمَ﴾ بدل من الثمن ﴿مَعْدُودَةٍ﴾ وذكر (٨) العدد عبارة عن القلة، أي: باعوه بدراهم معدودة قليلة غير موزونة، ناقصة غير وافية، لزهدهم فيه (٩).
وقال قوم: إنما قال معدودة لأنهم كانوا في ذلك الزمان لا يزنون
(١) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ١١، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١١٥، وأبو الشيخ كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ١٨.
(٢) انظر: «تفسيره» (١٥٢ أ)، «تفسير ابن حبيب» (١١٧ ب).
(٣) انظر: «تفسير ابن حبيب» (١١٧ ب)، «البسيط» للواحدي (١٠٧ ب)، «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ٢٢٤، والقرطبي ٩/ ١٥٥.
(٤) في (ن): الحرام حرام.
(٥) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ١٢، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١١٥، وأبو الشيخ كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ١٩.
(٦) أخرجه ابن جرير وابن المنذر كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ١٨. انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ٢٢٤، «المحرر الوجيز» لابن عطية ٧/ ٤٦٥.
(٧) انظر: «تفسير ابن حبيب» (١١٧ ب)، «البسيط» للواحدي (١٠٨ أ).
(٨) في (ن): وذكره.
(٩) وما ذكره المصنف هو الراجح، وهو الَّذي اختاره الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ١٥.
(٢) انظر: «تفسيره» (١٥٢ أ)، «تفسير ابن حبيب» (١١٧ ب).
(٣) انظر: «تفسير ابن حبيب» (١١٧ ب)، «البسيط» للواحدي (١٠٧ ب)، «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ٢٢٤، والقرطبي ٩/ ١٥٥.
(٤) في (ن): الحرام حرام.
(٥) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ١٢، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١١٥، وأبو الشيخ كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ١٩.
(٦) أخرجه ابن جرير وابن المنذر كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ١٨. انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ٢٢٤، «المحرر الوجيز» لابن عطية ٧/ ٤٦٥.
(٧) انظر: «تفسير ابن حبيب» (١١٧ ب)، «البسيط» للواحدي (١٠٨ أ).
(٨) في (ن): وذكره.
(٩) وما ذكره المصنف هو الراجح، وهو الَّذي اختاره الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ١٥.
١٤ / ٥٢٥