قال القَطَامي (٣):
أَكُفْرًا بعدَ رَدِ المَوْتِ عَنّي ... بَعْدَ عَطَائك المِائةَ الرِّتَاعَا
وقال ابن زيد: معناه يرعى غنمه وينظر ويعقل (٤)، فيعرف ما يعرف الرجل (٥).
وقرأ يعقوب (نَرْتَعْ) بالنون، [ويَلْعَبْ] بالياء (٦)، فردَ اللعب إلى يوسف، والرتوع إلى إخوته.
وقرأ أهل الحجاز (نَرْتَعِ) بكسر العين (٧) من الارتعاء، أي:
(١) في (ك): أنعم.
(٢) انظر: «تهذيب اللغة» للأزهري ٢/ ٢٦٨ (رتع)، «الصحاح» للجوهري ٣/ ١٢١٦ (رتع).
(٣) البيت في «ديوانه» (٤١) «والشعر والشعراء» لابن قتيبهَ ٢/ ٢٣، «الخزانة» للبغدادي ١/ ٣٩١، «المحرر الوجيز» لابن عطية ٧/ ٤٤٧.
(٤) في (ن): يفعل.
(٥) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٥٧١، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١٠٨.
(٦) هذِه رواية روح عن يعقوب، ورواية رويس عنه يرتع بالياء كقراءة عاصم وحمزة: انظر: «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (٢٤٥)، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٢٩٣.
(٧) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (٣٤٥)، «التيسير» للداني (١٢٨).
(٢) انظر: «تهذيب اللغة» للأزهري ٢/ ٢٦٨ (رتع)، «الصحاح» للجوهري ٣/ ١٢١٦ (رتع).
(٣) البيت في «ديوانه» (٤١) «والشعر والشعراء» لابن قتيبهَ ٢/ ٢٣، «الخزانة» للبغدادي ١/ ٣٩١، «المحرر الوجيز» لابن عطية ٧/ ٤٤٧.
(٤) في (ن): يفعل.
(٥) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٥٧١، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١٠٨.
(٦) هذِه رواية روح عن يعقوب، ورواية رويس عنه يرتع بالياء كقراءة عاصم وحمزة: انظر: «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (٢٤٥)، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٢٩٣.
(٧) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (٣٤٥)، «التيسير» للداني (١٢٨).
١٤ / ٥٠٦