ابتدأ خلقكم (١) ﴿مِنَ الْأَرْضِ﴾ وذلك أن آدم خُلِق من الأرض وهم منه ﴿وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا﴾ وجعلكم عمّارها وسُكّانها (٢). قال ابن عباس: أعاشكم فيها (٣).
قال الضحاك: أطال عُمُرَكم (٤).
قال مجاهد: أعمركم من العُمْرى أي: جعلها لكم ما عِشْتم (٥).
(١) قاله السدي، أخرجه عنه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٦/ ٢٠٤٨، وهو اختيار أبي عبيدة.
انظر: «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ١/ ٢٩١، واختاره الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٣٦٨.
(٢) هو قول ابن عباس من رواية عطاء.
انظر: «البسيط» للواحدي (٦٦ ب)، وهو اختيار أبي عبيدة، انظر: «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ١/ ٢٩١، والطبري في «جامع البيان»: ١٥/ ٢٦٨، وهو قول أكثر أهل اللغة. انظر: «البسيط» للواحدي (٦٦ ب).
(٣) انظر: «تفسير ابن حبيب» (١٠٩ أ)، «البسيط» للواحدي (٦٦ ب)، والقرطبي ٩/ ٥٦.
(٤) انظر: «تفسير ابن حبيب» (١٠٩ أ)، «البسيط» للواحدي (٦٦ ب)، «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ١٨٥، «زاد المسير» لابن الجوزي ٤/ ١٢٣، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٩/ ٥٦.
فقول ابن عباس والضَّحَاك من العُمُر الذي هو الحياة، ومنه قوله تعالى: ﴿وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ﴾ [النحل: ٧٠].
(٥) أخرجهَ الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٣٦٩، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن =
انظر: «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ١/ ٢٩١، واختاره الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٣٦٨.
(٢) هو قول ابن عباس من رواية عطاء.
انظر: «البسيط» للواحدي (٦٦ ب)، وهو اختيار أبي عبيدة، انظر: «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ١/ ٢٩١، والطبري في «جامع البيان»: ١٥/ ٢٦٨، وهو قول أكثر أهل اللغة. انظر: «البسيط» للواحدي (٦٦ ب).
(٣) انظر: «تفسير ابن حبيب» (١٠٩ أ)، «البسيط» للواحدي (٦٦ ب)، والقرطبي ٩/ ٥٦.
(٤) انظر: «تفسير ابن حبيب» (١٠٩ أ)، «البسيط» للواحدي (٦٦ ب)، «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ١٨٥، «زاد المسير» لابن الجوزي ٤/ ١٢٣، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٩/ ٥٦.
فقول ابن عباس والضَّحَاك من العُمُر الذي هو الحياة، ومنه قوله تعالى: ﴿وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ﴾ [النحل: ٧٠].
(٥) أخرجهَ الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٣٦٩، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن =
١٤ / ٣٩٠