وقال مالك وأهل العراق: إنما ذلك إلى الإمام واجتهاده؛ يعطيهم الإمام قدر ما يرى (٢).
﴿وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ﴾ قال قتادة: هم (٣) ناس من الأعراب وغيرهم كان نبي الله - ﷺ - يعطيهم يتألفهم بالعطية كيما يؤمنوا (٤).
وقال معقل بن عبيد الله: سألت الزهري عن المؤلفة قلوبهم، فقال: من أسلم من يهودي أو نصراني، قلت: وإن كان غنيًا؟ قال: وإن كان غنيًّا (٥).
وقال ابن عباس - رضي الله عنهما -: هم قوم أسلموا، كانوا يأتون رسول الله - ﷺ -
(١) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٠/ ١٦١ من طريق ابن وهب، عن ابن زيد .. به.
(٢) انظر «المبسوط» للسرخسي ٣/ ٩، «بدائع الصنائع» للكاساني ٢/ ٤٤، «التمهيد» لابن عبد البر ١٧/ ٣٨٥.
(٣) من (ت).
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٠/ ١٦٢ من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، به.
(٥) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٠/ ١٦٢، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٦/ ١٨٢٣ من طريق أبو أحمد الزبيري، عن معقل .. به. ولفظ ابن أبي حاتم: وإن كان موسرًا.
وذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٨/ ١٧٨، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٥/ ٦٠.
(٢) انظر «المبسوط» للسرخسي ٣/ ٩، «بدائع الصنائع» للكاساني ٢/ ٤٤، «التمهيد» لابن عبد البر ١٧/ ٣٨٥.
(٣) من (ت).
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٠/ ١٦٢ من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، به.
(٥) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٠/ ١٦٢، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٦/ ١٨٢٣ من طريق أبو أحمد الزبيري، عن معقل .. به. ولفظ ابن أبي حاتم: وإن كان موسرًا.
وذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٨/ ١٧٨، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٥/ ٦٠.
١٣ / ٤٣٠