فيه إضمار، أي: قل لهم يا محمد: أفغير الله ﴿أَبْتَغِي﴾: أطلب ﴿حَكَمًا﴾: قاضيًا بيني وبينكم ﴿وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا﴾: مبيَّنًا، يعني: القرآن.
﴿وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ﴾: يعني: التوراة والإنجيل، وهم مؤمنو أهل الكتاب.
وقال عطاء: هم رءوس أصحاب النبي - ﷺ -: أبو بكر وعمر وعثمان وعلى وأشباههم، والكتاب: هو القرآن (٢).
﴿يَعْلَمُونَ أَنَّهُ﴾: يعني: القرآن.
﴿مُنَزَّلٌ﴾ قرأ الحسن والأعمش وابن عامر وحفص بالتشديد، من التنزيل؛ لأنه أُنزل نجومًا مرة بعد مرة (٣).
وقرأ الباقون: بالتخفيف من الإنزال (٤)، لقوله -عز وجل-: ﴿وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ﴾.
﴿مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ﴾
= «جامع البيان» ٨/ ٧، وأبي عبيدة في «مجاز القرآن» ١/ ٢٠٥، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٧/ ٧٠.
(١) ليست في (ت).
(٢) «معالم التنزيل» ٣/ ١٨١، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٧/ ٧٠ «زاد المسير» ٣/ ١١٠.
(٣) «السبعة» (ص ٢٦٩)، وانظر: «البحر المحيط» ٤/ ٢١٢.
(٤) باقي القراء، وانظر: «السبعة» (ص ٢٦٩)، «النشر» ٢/ ٢٩٥.
(١) ليست في (ت).
(٢) «معالم التنزيل» ٣/ ١٨١، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٧/ ٧٠ «زاد المسير» ٣/ ١١٠.
(٣) «السبعة» (ص ٢٦٩)، وانظر: «البحر المحيط» ٤/ ٢١٢.
(٤) باقي القراء، وانظر: «السبعة» (ص ٢٦٩)، «النشر» ٢/ ٢٩٥.
١٢ / ١٩٠