قرأ أهل الكوفة: ﴿كَلِمَةٍ﴾ على الواحد (١)، والباقون: (كَلِمَاتُ) بالجمع (٢).
واختلفوا في الكلمات:
فقال قتادة: هي القرآن: لا مُبدِّل له لا يزيد فيه المفترون ولا ينقصون (٣).
وقال بعضهم: هي أقضيته وعداته ﴿صِدْقًا وَعَدْلًا لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ﴾: (٤) لا مغير لها (٥).
﴿وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾ (٦).
(١) ووافقهم يعقوب. «النشر» ٢/ ٢٩٦.
(٢) انظر: «النشر»، «السبعة». سابق.
(٣) «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٧/ ٧١، «معالم التنزيل» ٣/ ١٨٠.
(٤) من قوله تعالى: ﴿وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ﴾ إلى هنا من (ت) على هذا الترتيب، وجاء في الأصل تقديم قوله تعالى: ﴿صِدْقًا وَعَدْلًا لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ﴾ بعد جزء الآية السابقة، وهو على غير منهج المصنف.
(٥) «زاد المسير» ٣/ ١١١.
(٦) جاء في حاشية النسخة (ت) ما نصه: ﴿صِدْقًا﴾: فيما وعد، و﴿وَعَدْلًا﴾ فيما حكم ﴿لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ﴾: بقولٍ لا مغير لوعده، كقول .. أرسلنا، ويقال: ﴿لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ﴾ لا ينقض بعضه بعضًا، ولا يشبه كلام .. وروى أنس بن مالك - رضي الله عنه - عن رسول الله - ﷺ - قال: .. ﴿كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا﴾ قول: لا إله إلا الله ﴿وَهُوَ السَّمِيعُ﴾: بما سألوا ...) اهـ.
(٢) انظر: «النشر»، «السبعة». سابق.
(٣) «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٧/ ٧١، «معالم التنزيل» ٣/ ١٨٠.
(٤) من قوله تعالى: ﴿وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ﴾ إلى هنا من (ت) على هذا الترتيب، وجاء في الأصل تقديم قوله تعالى: ﴿صِدْقًا وَعَدْلًا لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ﴾ بعد جزء الآية السابقة، وهو على غير منهج المصنف.
(٥) «زاد المسير» ٣/ ١١١.
(٦) جاء في حاشية النسخة (ت) ما نصه: ﴿صِدْقًا﴾: فيما وعد، و﴿وَعَدْلًا﴾ فيما حكم ﴿لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ﴾: بقولٍ لا مغير لوعده، كقول .. أرسلنا، ويقال: ﴿لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ﴾ لا ينقض بعضه بعضًا، ولا يشبه كلام .. وروى أنس بن مالك - رضي الله عنه - عن رسول الله - ﷺ - قال: .. ﴿كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا﴾ قول: لا إله إلا الله ﴿وَهُوَ السَّمِيعُ﴾: بما سألوا ...) اهـ.
١٢ / ١٩١