﴿وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُمْ مُقْتَرِفُونَ﴾ أي: وليكتسبوا ما هم مكتسبون.
وقال ابن زيد: وليعملوا ما هم عاملون (٢).
ويقال: اقترف فلان مالًا -أي (٣): اكتسبه. وقارفت الأمر- أي: واقعته (٤). قال الله. تعالى: ﴿وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً﴾ (٥).
وقال لبيد:
وإني لآتي ما أتيت، وإنني ... لما اقتَرَفَتْ نَفْسي إليَّ لراهبُ (٦).
وقيل: هو (٧) التهمة؛ يقال: قرفه بسوء إذا اتهمه به (٨).
وقال رؤبة:
أَعْيَا اقتِرَافُ الكذبِ المَقْروف ... تَقْوى التقي، وعفَّةَ العفيفِ (٩)
(١) انظر: «لسان العرب» ٣/ ٣٢٨ (فأد)، «المصباح المنير» للفيومي ٢/ ٤٨٢، «المعجم الوسيط» ٢/ ٢٥٣.
(٢) وورد عند الطبري ٨/ ٨، وابن أبي حاتم (٧٨٠٢).
(٣) في (ت): إذا.
(٤) انظر: «لسان العرب» ٩/ ٢٧٩ (قرف)، «مختار الصحاح» (٢٢٢)، «جامع البيان» ٨/ ٧، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٧/ ٧٠.
(٥) الشورى: ٢٣.
(٦) «ديوانه» (ص ٣٤٩)، وانظر: «إيضاح الوقف والابتداء» ٢/ ٨١.
(٧) في (ت): من.
(٨) انظر: «إصلاح المنطق» لابن السكيت (١٥).
(٩) البيت غير موجود في «ديوان رؤبة» المطبوع. وهو منسوب إليه عند الطبري في =
(٢) وورد عند الطبري ٨/ ٨، وابن أبي حاتم (٧٨٠٢).
(٣) في (ت): إذا.
(٤) انظر: «لسان العرب» ٩/ ٢٧٩ (قرف)، «مختار الصحاح» (٢٢٢)، «جامع البيان» ٨/ ٧، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٧/ ٧٠.
(٥) الشورى: ٢٣.
(٦) «ديوانه» (ص ٣٤٩)، وانظر: «إيضاح الوقف والابتداء» ٢/ ٨١.
(٧) في (ت): من.
(٨) انظر: «إصلاح المنطق» لابن السكيت (١٥).
(٩) البيت غير موجود في «ديوان رؤبة» المطبوع. وهو منسوب إليه عند الطبري في =
١٢ / ١٨٩