هون عليك فإن الأمور ... بكف الإله مقاديرها
فليس يأتيك معروفها ... ولا عازب عنك مقدورها (١)
١٦٠ - قوله عز وجل: ﴿إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ﴾
يعنكم الله (٢)، ويمنعكم من عدوكم (٣)، ﴿فَلَا غَالِبَ لَكُمْ﴾ مثل يوم بدر ﴿وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ﴾: يترككم (٤)، ﴿فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ﴾: فلا ينصركم.
والخذلان: القعود عن النصرة والإِسلام (٥) للهلكة والمكروه، يقال للبقرة والظبية إذا تركت تعهد ولدها، وتخلفت عنها: خذلت
= وقال ابن طاهر المقدسيّ في «ذخيرة الحفاظ» ٤/ ٢٣٠٠ (٥٣٤٥): رواه أبو المقدام هشام بن زياد، عن محمَّد بن كعب، عن ابن عباس، وهشام متروك الحديث.
وقال الألباني في «ضعيف الجامع الصغير» (ص ٨١١) (٥٦٢٧): ضعيف جدًّا.
(١) انظر: «جامع العلوم والحكم» لابن رجب الحنبلي ٢/ ٤٩٧، «المنهاج في شعب الإيمان» للحليمي ٣/ ٩، «إحياء علوم الدين» للغزالي ٢/ ٦٢ - ٦٣، «قاعدة في الرد على الغزالي في التوكل» لابن تيمية (ص ١٤٣) وما بعدها، «القصد والرجوع إلى الله» للمحاسبي (ص ٤٨ - ٥٠)، «حلية الأولياء» لأبي نعيم ٣/ ٢١٨.
(٢) من (س)، (ن).
(٣) انظر: «أساس البلاغة» للزمخشري ١/ ٦٣٥، «المحيط في اللغة» لإسماعيل بن عباد ٨/ ١٢٦ (نصر).
(٤) من (س)، (ن).
(٥) مطموس في الأصل، والمثبت من (س)، (ن).
وقال الألباني في «ضعيف الجامع الصغير» (ص ٨١١) (٥٦٢٧): ضعيف جدًّا.
(١) انظر: «جامع العلوم والحكم» لابن رجب الحنبلي ٢/ ٤٩٧، «المنهاج في شعب الإيمان» للحليمي ٣/ ٩، «إحياء علوم الدين» للغزالي ٢/ ٦٢ - ٦٣، «قاعدة في الرد على الغزالي في التوكل» لابن تيمية (ص ١٤٣) وما بعدها، «القصد والرجوع إلى الله» للمحاسبي (ص ٤٨ - ٥٠)، «حلية الأولياء» لأبي نعيم ٣/ ٢١٨.
(٢) من (س)، (ن).
(٣) انظر: «أساس البلاغة» للزمخشري ١/ ٦٣٥، «المحيط في اللغة» لإسماعيل بن عباد ٨/ ١٢٦ (نصر).
(٤) من (س)، (ن).
(٥) مطموس في الأصل، والمثبت من (س)، (ن).
٩ / ٣٧٥