خذول تراعي ربربا بخميلة ... تناول أطراف البرير وترتدي (٢)
وأنشد:
نظرت إليك (٣) بعين جارية ... خذلت صواحبها على طفل (٤)
وقرأ عبيد بن عمير: (وإن يخذلكم) بضم الياء وكسر الذال، أي: يجعلكم مخذولين ويحملكم على الخذلان والتخاذل كما فعلتم بأحد (٥).
﴿فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ﴾ أي: من بعد خذلانه، ﴿وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾.
(١) انظر: «المحيط في اللغة» لإسماعيل بن عباد ٤/ ٣١٨، «أساس البلاغة» للزمخشري ١/ ١٥٦ (خذل)، «الكشاف» للزمخشري ١/ ٦٤٨.
(٢) البيت في «ديوان طرفة» (ص ٢١) (ط بيروت)، «تاج العروس» للزبيدي ١٤/ ١٩٤، «معجم مقاييس اللغة» لابن فارس ٢/ ١٦٥ (خذل)، والبرير ثمر الآراك.
(٣) الزيادة من (س)، (ن).
(٤) لم أجده.
(٥) قرأ الجمهور: ﴿يَخْذُلْكُمْ﴾ بفتح الياء من خذله ثلاثيًّا. «الدر المصون» للسمين الحلبي ٣/ ٤٦٥، «الكشاف» للزمخشري ١/ ٦٤٨. وفي «البحر المحيط» لأبي حيان: عن عبيد بن عمير ٣/ ١٠٠.
(٢) البيت في «ديوان طرفة» (ص ٢١) (ط بيروت)، «تاج العروس» للزبيدي ١٤/ ١٩٤، «معجم مقاييس اللغة» لابن فارس ٢/ ١٦٥ (خذل)، والبرير ثمر الآراك.
(٣) الزيادة من (س)، (ن).
(٤) لم أجده.
(٥) قرأ الجمهور: ﴿يَخْذُلْكُمْ﴾ بفتح الياء من خذله ثلاثيًّا. «الدر المصون» للسمين الحلبي ٣/ ٤٦٥، «الكشاف» للزمخشري ١/ ٦٤٨. وفي «البحر المحيط» لأبي حيان: عن عبيد بن عمير ٣/ ١٠٠.
٩ / ٣٧٦