﴿لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ﴾ أي: لنفروا وتفرقوا عنك، يقال: فضضتهم فانفضوا أي: فرقتهم فتفرقوا (٢)،
قال أبو النجم (٣) يصف إبلاّ:
مستعجلات القيض غير حرد ... ينفض عنهن الحصى بالصمد (٤)
وأصل الفض: الكسر، ومنه (٥) قولهم: لا يفضض الله فاك (٦)، قال أهل الإشارة في هذِه الآية: منه العطاء، ومنه الثناء.
﴿فَاعْفُ عَنْهُمْ﴾: تجاوز عنهم ما أتوا يوم أحد، ﴿وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ﴾
(١) انظر قول الكلبيّ في «الوسيط» للواحدي ١/ ٥١٢، «اللباب» لابن عادل الدِّمشقيّ ٦/ ١٨.
(٢) انظر: «جامع البيان» للطبري ٤/ ١٥١، «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير ٣/ ٢٣٣، «المحرر الوجيز» لابن عطية ٣/ ٣٩٦.
(٣) الفضل بن قدامة أبو النجم، أحد رُجاز الإِسلام المتقدمين.
انظر: «الأغاني» لأبي الفرج الأصفهاني ١٠/ ١٥٠ «الشعر والشعراء» لابن قتيبة (ص ٥٠٢).
(٤) في «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٤/ ٢٤٩ عن أبي النجم مثله، وفيه: جرّد - بالمعجمة.
(٥) في الأصل: (وهو)، والمثبت من (س)، (ن).
(٦) أي: لا يكسر أسنانك.
انظر: «موسوعة أمثال العرب» لإميل بديع يعقوب ٥/ ١١٨، «تاج العروس» للزبيدي ١٠/ ١٢٤ (فضض).
(٢) انظر: «جامع البيان» للطبري ٤/ ١٥١، «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير ٣/ ٢٣٣، «المحرر الوجيز» لابن عطية ٣/ ٣٩٦.
(٣) الفضل بن قدامة أبو النجم، أحد رُجاز الإِسلام المتقدمين.
انظر: «الأغاني» لأبي الفرج الأصفهاني ١٠/ ١٥٠ «الشعر والشعراء» لابن قتيبة (ص ٥٠٢).
(٤) في «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٤/ ٢٤٩ عن أبي النجم مثله، وفيه: جرّد - بالمعجمة.
(٥) في الأصل: (وهو)، والمثبت من (س)، (ن).
(٦) أي: لا يكسر أسنانك.
انظر: «موسوعة أمثال العرب» لإميل بديع يعقوب ٥/ ١١٨، «تاج العروس» للزبيدي ١٠/ ١٢٤ (فضض).
٩ / ٣٥٥