تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

(١) عبد الله بن عبد الكريم أبو زرعة الرازي إمام مشهور.
(٢) صدوق.
(٣) صدوق تغير لما كبر، أدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه فحدث به. انظر: «تقريب التهذيب» لابن حجر ٢/ ١٢٨، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٨/ ٣٩١.
(٤) الليث بن أبي سُليم صدوق اختلط جدًّا ولم يتميز حديثه فترك.
(٥) محمد بن نشْر الهمداني مؤذن ابن الحنفية، مقبول «تقريب التهذيب» لابن حجر ٢/ ٢١٣، «تهذيب الكمال» للمزي ١٧/ ٢٨٨.
(٦) محمد بن علي بن أبي طالب، ثقة عالم.
«تقريب التهذيب» لابن حجر ٢/ ١٩٢، «الثقات» للعجلي (ص ٤١٠).
(٧) في الأصل: مقدم، والمثبت من (س)، (ن).
(٨) [٨٩٩] الحكم على الإسناد:
ضعيف؛ لأجل قيس والليث.
التخريج:
لم أجد من أخرجه من هذا الوجه، ولكن أخرج البخاري (٨٤٣) والحاكم في «المستدرك» ٤/ ٣٠٩، من طريق فطر عن منذر الثوري قال: سمعت محمد ابن الحنفية. فذكر نحوه، وفيه زيادة، قال: قال علي - رضي الله عنه -: فكانت هذِه رخصة لي. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.
وقال ابن حجر في «فتح الباري» ١٠/ ٥٧٣: وسندها قوي، ورواه الترمذي في كتاب الأدب باب: ما جاء في كراهية الجمع بين اسم النبي - ﷺ - وكنيته (٢٨٤٣)، قال الترمذي: هذا حديث صحيح.
وانظر: «السنن الكبرى» للبيهقي ٩/ ٣٠٩.