[٨٩٩] أخبرنا أبو بكر الجوزقي (٨)، أنا أبو العباس الدغولي (٩)،
(١) محمد بن عبد الله أبو بكر الجوزقي: الإمام، الحافظ، المجوّد، الثقة ..
(٢) محمد بن عبد الرحمن أبو العباس الدغولي، الحافظ، المجوّد.
(٣) أبو جعفر: صدوق.
(٤) العبدي: قال أبو حاتم: ما رأيت بحديثه بأسًا.
انظر: «الجرح والتعديل» ٤/ ٤٨٨، «لسان الميزان» لابن حجر ٤/ ٢٠٧.
(٥) صدوق.
(٦) عجلان -مولى فاطمة بنت عتبة- لا بأس به.
(٧) [٨٩٨] الحكم على الإسناد:
حسن.
التخريج:
أخرج البخاري في «الأدب المفرد» ٢/ ٣٠٢ (٨٢٤)، عن الليث، وأحمد في «المسند» ٢/ ٤٣٣ عن يحيى القطان، والترمذي في كتاب الأدب باب ما جاء في كراهية الجمع بين اسم النبي - ﷺ - وكنيته (٢٨٤١) وابن حبان في «صحيحه» كما في «الإحسان» ١٣/ ١٣٢ - ١٣٤ عن سفيان، كلهم عن ابن عجلان به بنحوه، قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
(٨) محمد بن عبد الله أبو بكر الجوزقي، الإمام، الحافظ، المجود، الثقة.
(٩) محمد بن عبد الرحمن أبو العباس الدَّغولي، الحافظ، المجود.
(٢) محمد بن عبد الرحمن أبو العباس الدغولي، الحافظ، المجوّد.
(٣) أبو جعفر: صدوق.
(٤) العبدي: قال أبو حاتم: ما رأيت بحديثه بأسًا.
انظر: «الجرح والتعديل» ٤/ ٤٨٨، «لسان الميزان» لابن حجر ٤/ ٢٠٧.
(٥) صدوق.
(٦) عجلان -مولى فاطمة بنت عتبة- لا بأس به.
(٧) [٨٩٨] الحكم على الإسناد:
حسن.
التخريج:
أخرج البخاري في «الأدب المفرد» ٢/ ٣٠٢ (٨٢٤)، عن الليث، وأحمد في «المسند» ٢/ ٤٣٣ عن يحيى القطان، والترمذي في كتاب الأدب باب ما جاء في كراهية الجمع بين اسم النبي - ﷺ - وكنيته (٢٨٤١) وابن حبان في «صحيحه» كما في «الإحسان» ١٣/ ١٣٢ - ١٣٤ عن سفيان، كلهم عن ابن عجلان به بنحوه، قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
(٨) محمد بن عبد الله أبو بكر الجوزقي، الإمام، الحافظ، المجود، الثقة.
(٩) محمد بن عبد الرحمن أبو العباس الدَّغولي، الحافظ، المجود.
٩ / ٣٠٧