تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

قوله تعالى: ﴿أَفَإِنْ مَاتَ﴾ على فراشه، ﴿أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ﴾ رجعتم إلى دينكم الأول: الكفر، ﴿وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ﴾ فيرتد عن دينه، ﴿فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا﴾، وإنما يضر نفسه ﴿وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ﴾: المؤمنين.
روى الزهري (١) عن سعيد بن المسيب (٢) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: لما توفي رسول الله - ﷺ -، قام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال: إن رجالا من المنافقين يزعمون أن رسول الله - ﷺ - توفي، وإن رسول الله - ﷺ - ما مات، ولكنه ذهب إلى ربه كما ذهب موسى بن عمران، فغاب عن قومه أربعين ليلة ثم رجع بعد أن قيل: مات، والله ليرجعن رسول الله - ﷺ -، فليقطعن أيدي رجال وأرجلهم يزعمون أن رسول الله - ﷺ - مات.
قال (٣): وأقبل أبو بكر رضي الله عنه حتى نزل على باب المسجد حين بلغه الخبر، وعمر رضي الله عنه يكلم الناس، فلم يلتفت على شيء حتى دخل على رسول الله - ﷺ - في بيت عائشة رضي الله عنها، ورسول الله - ﷺ - مسجى ببرد حبرة (٤)، فأقبل حتى كشف عن وجهه،
(١) محمد بن مسلم بن شهاب الإمام.
(٢) ابن حزن الإمام.
(٣) الزيادة من (س)، (ن).
(٤) البرد الحبرة -بكسر المهملة وفتح الموحدة: نوع من برود اليمن مخططة غالية الثمن.
انظر: «فتح الباري» لابن حجر ٣/ ١١٥، «النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ١/ ٣٢٨.
٩ ‏/ ٣٠٩