= النبي - ﷺ - في الشفاعة وأن قومًا يعذبون، ثم يخرجون أكثر وأبين وأشهر ..
(١) أحمدُ بنُ أُبَيٍّ أبو عمرو الفراتي الأستوائي، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٢) لم أجده.
(٣) النيسابوري، صاحب التفسير، الإِمام الحافظ المحقق المثبت.
انظر: «سير أعلام النبلاء» للذهبي ١٤/ ١٩٣، «العبر» للذهبيّ ٢/ ١٢٥.
(٤) السكونيّ أبو همام، ثقة.
(٥) عمر بن عبد الواحد بن قيس السلميّ (ثقة).
انظر: «تقريب التهذيب» لابن حجر ١/ ٦٠، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٧/ ٤٧٩.
(٦) عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، صدوق، يخطئ، ورمُي بالقدر، وتغير بأخرة.
انظر: «تقريب التهذيب» لابن حجر ١/ ٤٧٤، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٦/ ١٥٠.
(٧) الشِّعب -بالكسر- الطريق في الجبل أو ما انفرج بين الجبلين.
انظر: «تاج العروس» للزبيدي ٢/ ١١٥، «المحيط في اللغة» لإسماعيل بن عباد ١/ ٢٩٣ (شعب).
(٨) في الأصل: من الأمة. والمثبت من (س)، (ن).
(١) أحمدُ بنُ أُبَيٍّ أبو عمرو الفراتي الأستوائي، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٢) لم أجده.
(٣) النيسابوري، صاحب التفسير، الإِمام الحافظ المحقق المثبت.
انظر: «سير أعلام النبلاء» للذهبي ١٤/ ١٩٣، «العبر» للذهبيّ ٢/ ١٢٥.
(٤) السكونيّ أبو همام، ثقة.
(٥) عمر بن عبد الواحد بن قيس السلميّ (ثقة).
انظر: «تقريب التهذيب» لابن حجر ١/ ٦٠، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٧/ ٤٧٩.
(٦) عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، صدوق، يخطئ، ورمُي بالقدر، وتغير بأخرة.
انظر: «تقريب التهذيب» لابن حجر ١/ ٤٧٤، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٦/ ١٥٠.
(٧) الشِّعب -بالكسر- الطريق في الجبل أو ما انفرج بين الجبلين.
انظر: «تاج العروس» للزبيدي ٢/ ١١٥، «المحيط في اللغة» لإسماعيل بن عباد ١/ ٢٩٣ (شعب).
(٨) في الأصل: من الأمة. والمثبت من (س)، (ن).
٩ / ١٦٢