تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٤٣٧٣

القتلى: شر قتلى تظل السماء، وخير قتلى قتلاهم، أشيء من قبل رأي رأيته (أم بشيء سمعته من رسول الله - ﷺ -؟) (١) قال: إذًا أنا لجريء، لو لم أسمعه من رسول الله - ﷺ - إلَّا مرة، أو مرتين -حتَّى عدّ سبع مرات- ما حدثت به. فقال الرجل: فإني رأيتك دمعت عيناك، قال: هي (٢) رحمة، رحمتهم؛ لأنهم كانوا مؤمنين فكفروا بعد إيمانهم، ثم قرأ: ﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ﴾ إلى قوله: ﴿أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ﴾ (٣) (٤).
(١) ساقطة من الأصل، والمثبت من (س)، (ن).
(٢) من (ن).
(٣) [٨٥٨] الحكم على الإسناد:
حسن، وعكرمة بن عمّار وثقه علي بن المديني ويحيى بن معين.
انظر: «تهذيب الكمال» للمزي ١٣/ ١٥٩.
التخريج:
أخرج الحاكم في «المستدرك» (٢٦٥٤) من طريق أبي حذيفة النهديّ، وفي رواية من طريق النضر بن محمد (٢٦٥٥) ثنا عكرمة بن عمّار به نحوه، وفي رواية أبي حذيفة: عند باب دمشق. بدون شك. قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرّجاه، ووافقه الذهبيّ، والغالب على هذا المتن طرق حديث أبي غالب عن أبي أمامة، وقد تقدّم.
وينظر: «تفسير القرآن العظيم» لابن أبي حاتم ٢/ ٥٩٤، «جامع الترمذي» في أبواب التفسير في تفسير سورة آل عمران (٣٠٠٠)، «سنن ابن ماجة» في المقدمة في باب في ذكر الخوارج (١٧٣)، «المعجم الكبير» للطبراني ٨/ ٣٢٦ (٨٠٤٩)، «الشريعة» للآجريّ ١/ ٣٦٤ - ٣٦٥.
(٤) ورد في جميع النسخ: وقال أبو أمامة: وهم الحرورية. والقول مكرر، والحذف أولى.
٩ ‏/ ١٣٢