فأول من هاجر إلى المدينة: أبو سلمة بن عبد الأسد المخزوميّ، ثم عامر بن ربيعة ومعه امرأته ليلى بنت أبي حثمة، ثم عبد الله بن جحش، ثم تتابع أصحاب رسول الله -ﷺ- أرسالا إلى المدينة.
وأقام رسول الله - ﷺ - بمكة ينتظر أن يؤذن له بالهجرة، إلى أن أذن له، فقدم المدينة فجمع الله عز شأنه أهل المدينة أوسها وخزرجها بالإسلام، وأصلح ذات بينهم بنبيّه محمد - ﷺ -، ورفع عنهم العداوة القديمة، وألف بينهم، فذلك قوله عز وجل: ﴿وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ﴾ (١)، يا معشر الأنصار، ﴿إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً﴾ قبل الإسلام، ﴿فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ﴾ بالإسلام ﴿فَأَصْبَحْتُمْ﴾ أي: فصرتم.
نظيره قوله تعالى في المائدة: ﴿فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾ (٢)، ﴿فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ﴾ (٣)، (وفي الكهف ﴿أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْرًا﴾ (٤)، (وفي حم السجدة) (٥):
(١) انظر: «السيرة النبوية» لابن هشام ١/ ٤٦٨ - ٤٧٢، «سير أعلام النبلاء» للذهبي (قسم السيرة النبوية) ١/ ٢٥٠ - ٢٥٣، «جوامع السيرة النبوية» لابن حزم (ص ٥٥ - ٦٠)، «السيرة النبوية» لابن كثير ٢/ ٢٠٩، «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ١٠٩، «تاريخ الرسل والملوك» للطبري ٢/ ٣٦٩.
(٢) آية: ٣٠.
(٣) آية: ٣١.
(٤) آية: ٤١.
(٥) كذا في (س)، (ن) والصحيح: فصلت.
(٢) آية: ٣٠.
(٣) آية: ٣١.
(٤) آية: ٤١.
(٥) كذا في (س)، (ن) والصحيح: فصلت.
٩ / ١١٥