قالوا: ابسط يدك. فبسط يده فبايعوه، وأول من ضرب على يده البراء بن معرور، ثم تتابع القوم.
قال: فلما بايعنا رسول الله -ﷺ- صرخ الشيطان من رأس العقبة بأنفذ صوت سمعته قط: يا أهل الجُبَاجِب (١): هل لكم في مذمم والصُّباة (٢) معه قد اجتمعوا على حربكم. فقال رسول الله -ﷺ-: «هذا (عدو الله) (٣)، هذا أزَبّ العقبة (٤)، اسمع أي عدو الله، أما والله لأفرغن لك (٥)». ثم قال رسول الله - ﷺ -: «ارفضوا (٦) إلى رحالكم».
(١) الجُبَاجِب: منازل منى، سميت به، قيل: لأن كروش الأضاحي تلقى فيها.
انظر: «النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ١/ ٢٣٥، «تاج العروس» للزبيدي ١/ ٣٥١ (جبب).
(٢) الصباة: جمع (صابئ) والصابئ: كان يقال لمن أسلم زمن النبي - ﷺ -.
انظر: «النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ٣/ ٣، «المحيط في اللغة» لإسماعيل بن عباد ٨/ ٢٠٦ (صبأ).
(٣) في الأصل: عدوكم. والمثبت من (س)، (ن).
(٤) أزَبُّ العقبة: اسم شيطان، والأزب -في اللغة- الكثير الشعر.
انظر: «النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ١/ ٤٣، وقيل الحيّة بالكسر. «تاج العروس» للزبيدي ١/ ٣٠٢.
(٥) من (س)، (ن).
(٦) ارفضُوا: تفرقوا.
انظر: «تاج العروس» للزبيدي ١٠/ ٦١، «المحيط في اللغة» لإسماعيل بن عباد ٨/ ٨ (رفض).
انظر: «النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ١/ ٢٣٥، «تاج العروس» للزبيدي ١/ ٣٥١ (جبب).
(٢) الصباة: جمع (صابئ) والصابئ: كان يقال لمن أسلم زمن النبي - ﷺ -.
انظر: «النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ٣/ ٣، «المحيط في اللغة» لإسماعيل بن عباد ٨/ ٢٠٦ (صبأ).
(٣) في الأصل: عدوكم. والمثبت من (س)، (ن).
(٤) أزَبُّ العقبة: اسم شيطان، والأزب -في اللغة- الكثير الشعر.
انظر: «النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ١/ ٤٣، وقيل الحيّة بالكسر. «تاج العروس» للزبيدي ١/ ٣٠٢.
(٥) من (س)، (ن).
(٦) ارفضُوا: تفرقوا.
انظر: «تاج العروس» للزبيدي ١٠/ ٦١، «المحيط في اللغة» لإسماعيل بن عباد ٨/ ٨ (رفض).
٩ / ١١٢