وكانت وقعة بعاث بين الأوس والخزرج، ثم لم يلبث إياس بن معاذ أن هلك (٢)، فلما أراد الله عز وجل إظهار دينه وإعزاز نبيه - ﷺ -، خرج رسول الله - ﷺ - في الموسم الَّذي لقي فيه النفر من الأنصار،
(١) من (س)، (ن).
(٢) أخرج ابن هام في «السيرة النبوية» ٢/ ٢٦٦ - ٢٦٧، وأحمد في «المسند» ٥/ ٤٢٧ (٢٣٦١٩)، وابن سعد في «الطبقات الكبرى» ٣/ ٦٠٤، والحاكم في «المستدرك» ٣/ ١٩٩، والطبري في «تاريخ الرسل والملوك» ٢/ ٣٥٢، والبيهقيّ في «دلائل النبوة» ٢/ ٤٢٠، والطبرانيّ في «المعجم الكبير» ١/ ٢٧٦ (٨٠٥)، والبخاري في «التاريخ الكبير» ١/ ٤٤٢، وابن الأثير في «أسد الغابة» ١/ ٣٤٢ من طريق ابن إسحاق قال: حدثني الحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ عن محمود بن لبيد أخي بني عبد الأشهل قال: لما قدم أبو الحَيْسر أنس بن رافع مكة .. ذكر مثله.
قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، قال الذهبيّ: مرسل.
وقال ابن حجر في «الإصابة» ١/ ٣١٤: وهو من صحيح حديثه. وقال الهيثميّ في «مجمع الزوائد» ٦/ ٣٦: رجاله ثقات، وسنده حسن.
وينظر: «الفتح الربّاني» للساعاتي ٢٠/ ٢٦٦. والحصين بن عبد الرحمن بن عمرو الأشهليّ أبو محمد: مقبول كما في «تقريب التهذيب» لابن حجر ١/ ١٨٢، ومحمود بن لبيد أخو بني عبد الأشهل أبو نعيم المدنيّ صحابي صغير، وجل روايته عن الصحابة كما في «الاستيعاب» لابن عبد البر ١/ ٢١٣، ٢١٤.
وانظر: «إمتاع الأسماع» للمقريزيّ ١/ ٣٠، «الروض الأنف» للسهيلي ٢/ ١٧٦، «جوامع السيرة» لابن حزم (ص ٥٥).
(٢) أخرج ابن هام في «السيرة النبوية» ٢/ ٢٦٦ - ٢٦٧، وأحمد في «المسند» ٥/ ٤٢٧ (٢٣٦١٩)، وابن سعد في «الطبقات الكبرى» ٣/ ٦٠٤، والحاكم في «المستدرك» ٣/ ١٩٩، والطبري في «تاريخ الرسل والملوك» ٢/ ٣٥٢، والبيهقيّ في «دلائل النبوة» ٢/ ٤٢٠، والطبرانيّ في «المعجم الكبير» ١/ ٢٧٦ (٨٠٥)، والبخاري في «التاريخ الكبير» ١/ ٤٤٢، وابن الأثير في «أسد الغابة» ١/ ٣٤٢ من طريق ابن إسحاق قال: حدثني الحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ عن محمود بن لبيد أخي بني عبد الأشهل قال: لما قدم أبو الحَيْسر أنس بن رافع مكة .. ذكر مثله.
قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، قال الذهبيّ: مرسل.
وقال ابن حجر في «الإصابة» ١/ ٣١٤: وهو من صحيح حديثه. وقال الهيثميّ في «مجمع الزوائد» ٦/ ٣٦: رجاله ثقات، وسنده حسن.
وينظر: «الفتح الربّاني» للساعاتي ٢٠/ ٢٦٦. والحصين بن عبد الرحمن بن عمرو الأشهليّ أبو محمد: مقبول كما في «تقريب التهذيب» لابن حجر ١/ ١٨٢، ومحمود بن لبيد أخو بني عبد الأشهل أبو نعيم المدنيّ صحابي صغير، وجل روايته عن الصحابة كما في «الاستيعاب» لابن عبد البر ١/ ٢١٣، ٢١٤.
وانظر: «إمتاع الأسماع» للمقريزيّ ١/ ٣٠، «الروض الأنف» للسهيلي ٢/ ١٧٦، «جوامع السيرة» لابن حزم (ص ٥٥).
٩ / ١٠١