تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٤٣٢٦

= التخريج:
أخرجه الترمذي أبواب فضائل القرآن باب ما جاء في فضل القرآن (٢٩٠٦). والدارميّ في «السنن» ٤/ ٢٠٩٨، وابن أبي شيبة في «المصنف» ١٠/ ٢٢٢ (٣٠٥٠٧) عن حمزة به نحوه، وأخرجه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ٧٢٠ مختصرًا جدًّا.
قال الترمذي: هذا حديث لا نعرفه إلّا من هذا الوجه، وإسناده مجهول، وفي الحارث مقال.
وقال الشيخ الألبانيّ: ضعيف. «ضعيف سنن الترمذي» (ص ٣٤٩) (٥٥٤)، «مشكاة المصابيح» ١/ ٦٥٩.
(١) عبد الرحمن بن إبراهيم المزكي، كان من عقلاء الرجال والعبّاد، ثقة.
انظر: «تاريخ بغداد» للخطيب ١٠/ ٣٠٢، «سير أعلام النبلاء» للذهبي ١٦/ ٤٩٧.
(٢) الطبرانيّ: نسبة إلى طبرية وهي موضع بواسط.
انظر: «معجم البلدان» لياقوت ٤/ ٣.
(٣) محمد بن عمر الطوسيّ أبو الأحرز، ثقة.
انظر: «الإرشاد» للخليلي ٣/ ٨٦٨، «الإكمال» لابن ماكولا ١/ ٢٩.
(٤) ثقة حافظ.
انظر: «تقريب التهذيب» لابن حجر ٢/ ١٤٥، «تهذيب الكمال» للمزي ١٦/ ١٢٠.
(٥) أيوب بن سليمان القرشيّ، ثقة.
انظر: «تقريب التهذيب» لابن حجر ١/ ١٩، «تهذيب الكمال» للمزي ٢/ ٤١٣.
(٦) مطموس في الأصل، وفي (ن): حدثنا. والمثبت من (س)، وهو الموافق لما روى البيهقيّ.