تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٤١٨٤

(١) هو: محمد بن الحسن بن هلال البصري القرشي، ولاء، ومحبوب لقبه.
روى عن: خالد الحذاء، وعوف الأعرابي.
وعنه: أحمد بن حنبل، وسختويه، وأحمد بن نصر.
ضعفه النسائي، وأبو حاتم، وقال ابن معين: ليس به بأس، ووثقه ابن حبان، وقال ابن حجر: صدوق فيه لين.
انظر: «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٨/ ٣٨٨، «الثقات» لابن حبان ٩/ ٣٨، «تهذيب الكمال» للمزي ٢٥/ ٧٤، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٨٣٧).
(٢) قال أبو جعفر النحاس في «إعراب القرآن» ١/ ٣٩٠: والنصب أجود.
وانظر: «التبيان» للعكبري ١/ ١٤١، «البحر المحيط» لأبي حيان ٢/ ٥٢٩، «قطف الأزهار» للسيوطي ١/ ٦٠٧، «الدر المصون» للسمين الحلبي ٣/ ٢٧٣.
(٣) من (س)، (ن).
ومزينة -بضم الميم وفتح الزاي: قبيلة عربية كبيرة، نسبوا إلى مزينة بنت كلب أم عثمان وأوس، منها بعض الصحابة كالنعمان بن مُقرن المزني.
انظر: «اللباب» لابن عادل الدمشقي ٣/ ٢٠٥، «المؤتلف والمختلف» للدارقطنيّ ٢/ ٧٩٨.
(٤) في الأصل: يقول. بالإفراد، والمثبت من (س).
(٥) ينظر هذا الوجه في: «الكتاب» لسيبويه ١/ ١٧٦، «المحرر الوجيز» لابن عطية ١/ ٤٦١.
(٦) ينظر هذا الوجه في: «اللباب» لابن عادل الدمشقي ٥/ ٣٤٧، «البحر المحيط» لأبي حيان ٢/ ٥٢٩، «الدر المصون» للسمين الحلبي ٣/ ٢٧٥.