وقال الحسن: بلغني أن رجلا قال: يا رسول الله، نسلِّم عليك كما يسلم بعضنا على بعض، أفلا نسجد لك؟ ! قال: «لا ينبغي لأحد أن يسجد لأحد من (٢) دون الله، ولكن أكرموا نبيكم، واعرفوا الحق لأهله» فأنزل الله تعالى: ﴿مَا كَانَ لِبَشَرٍ﴾ (٣)، يعني: ما ينبغي لبشر. كقوله تعالى: ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا﴾ (٤)، وقوله: ﴿مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا﴾ (٥) يعني: ما ينبغي (٦).
(١) التخريج:
أخرج الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٣٢٥، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٦٩٠، عن ابن عباس نحوه، ورواه ابن هشام في «السيرة النبوية» ١/ ٥٥٤، عن ابن إسحاق بنحوه.
وانظر: «أسباب النزول» للواحدي (ص ١١٥ - ١١٦).
(٢) من (ن).
(٣) التخريج:
أخرج عبد بن حميد، كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٢/ ٨٢ عن الحسن مثله.
وانظر: «أسباب النزول» للواحدي (ص ١١٦) ورواية الحسن بلاغ؛ فالإسناد منقطع.
قال الإمام السيوطيّ في «قطف الأزهار» ١/ ٦٠٦: قد صح أنها نزلت فيمن قال من اليهود للنبي - ﷺ -: أتريد أن نعبدك، كما عبدت النصارى عيسى.
وانظر: «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير ٣/ ٩٨.
(٤) النساء: ٩٢.
(٥) النور: ١٦.
(٦) انظر: «قطف الأزهار» للسيوطي ١/ ٦٠٦ - ٦٠٧، «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٤٣٥.
أخرج الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٣٢٥، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٦٩٠، عن ابن عباس نحوه، ورواه ابن هشام في «السيرة النبوية» ١/ ٥٥٤، عن ابن إسحاق بنحوه.
وانظر: «أسباب النزول» للواحدي (ص ١١٥ - ١١٦).
(٢) من (ن).
(٣) التخريج:
أخرج عبد بن حميد، كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٢/ ٨٢ عن الحسن مثله.
وانظر: «أسباب النزول» للواحدي (ص ١١٦) ورواية الحسن بلاغ؛ فالإسناد منقطع.
قال الإمام السيوطيّ في «قطف الأزهار» ١/ ٦٠٦: قد صح أنها نزلت فيمن قال من اليهود للنبي - ﷺ -: أتريد أن نعبدك، كما عبدت النصارى عيسى.
وانظر: «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير ٣/ ٩٨.
(٤) النساء: ٩٢.
(٥) النور: ١٦.
(٦) انظر: «قطف الأزهار» للسيوطي ١/ ٦٠٦ - ٦٠٧، «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٤٣٥.
٨ / ٤٥٧