٣٠ — الصفحة ٣٩٥٩

﴿وَمَا فِي الْأَرْضِ﴾ فكيف يخفى عليه موالاتكم الكفَّار، وميلكم إليهم؛ مودة بالقلب، أو معونة بالقول والفعل (١).
﴿وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾.

٣٠ - قوله -عز وجل-: ﴿يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ﴾
نصب ﴿يَوْمَ﴾ (٢) بنزع حرف الصفة. أي: في يوم، وقيل: نصب؛ بإضمار فعل. أي: اذكروا، واتقوا يومًا (٣) (٤).
﴿مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا﴾ أي: موفّرًا، لم يُبْخَس منه شيء.
وليس يعني نفس الطاعة والمعصية؛ لأنهما عدمتا، ولا يجوز عليهما الإعادة، وإنما يعني: بيان ما عملت من خير أو شر، حاضرًا مكتوبًا، أو يعني: ثواب ما عملت من خير، وعقاب ما عملت من شر (٥).

(١) انظر: «اللباب» لابن عادل الدمشقي ٥/ ١٤٧، «نظم الدرر» للإمام البقاعيِّ ٢/ ٦٠، «التسهيل» للغرناطيّ ١/ ١٨٤.
(٢) في الأصل: يومًا بالنصب. والمثبت من (س).
(٣) من (س).
(٤) في نصب ﴿يَوْمَ﴾ أوجه، ذكرها أهل العلم، وما ذكره الثعلبي بعضها.
انظر: «اللباب» لابن عادل الدمشقي ٥/ ١٤٧ - ١٤٨، «جامع البيان» للطبري ٣/ ٢٣١، «أمالي ابن الشجري» ٢/ ٤٥٠، «مغني اللبيب» لابن هشام ٢/ ٥٩٥، «البحر المحيط» لأبي حبان ٢/ ٤٢٦.
(٥) نظر: «جامع البيان» للطبري ٣/ ٢٣١، «زاد المسير» لابن الجوزي ١/ ٣٧٢، «البحر المحيط» لأبي حيان ٢/ ٤٢٧.

٨ ‏/ ٢٣٤