تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٣٩٤٧

= ذكره السمرقندي في «بحر العلوم» ١/ ٢٥٨، والبغوي في «معالم التنزيل» ٢/ ٢٥ من طريق الكلبي به، معلقًا. وقول الكلبيّ بعيد عن الصواب؛ لأن المنهيين في الآية قد قرر لهم الإيمان، والمنافقون أبعد ما يكونون عن الإيمان، والله أعلم. انظر: «معاني القرآن» للنحاس ١/ ٣٨٢، «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٣٩٥ - ٣٩٦، «الكشاف» للزمخشري ١/ ٣٥١، «تفسير القرآن» للسمعانيّ ١/ ٣٠٨، «الفتوحات الإلهية» للجمل ١/ ٤٢٧.
(١) هو ابن سعيد الأزدي راوي التفسير ضعيف جدًّا.
(٢) هو ابن مزاحم الهلالي صدوق، كثير الإرسال.
(٣) من (س)، (ن).
(٤) انظر: «الطبقات الكبرى» لابن سعد ٣/ ٥٤٦، «أسد الغابة» لابن الأثير ٣/ ١٠٦، «سير أعلام النبلاء» للذهبي ٣/ ٣٥٣.
(٥) في (س): يا نبي الله.
(٦) من (س).
(٧) الحكم على الإسناد:
طريق الضحاك عن ابن عباس غير مرضية، وإن كانت من رواية جويبر عن الضحاك، فأشد ضعفًا؛ لأن جويبرًا شديد الضعف، متروك.
انظر: «الإتقان» للسيوطي ٢/ ٢٤٢.
التخريج:
ذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٤/ ٥٨، وأبو حيان في «البحر المحيط» =