وروى الكلبيُّ (٤) عن أبي صالح (٥) عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال: نزلت في المنافقين: عبد الله بن أبيٍّ، وأصحابه؛ كانوا يتولون اليهود والمشركين، ويأتونهم بالأخبار، ويرجون أن يكون لهم الظفر على رسول الله - ﷺ -، فأنزل الله تعالى هذِه الآية، ونهى المنافقين عن مثل فعلهم (٦).
= وانظر: «أسباب النزول» للواحدي (ص ١٠٤)، «لباب النقول» للسيوطيّ (ص ٥٢).
(١) في الأصل: مقاتلان. وفي (س): المقاتلان، والمثبت من (ن).
انظر قوله في «تفسيره» ١/ ٢٧٠.
(٢) من (س).
(٣) التخريج:
ذكره السمرقندي في «بحر العلوم» ١/ ٢٥٨، والبغوي في «معالم التنزيل» ٢/ ٢٥، وأبو حيَّان في «البحر المحيط» ٢/ ٤٤٠ عن مقاتل، من دون سند، والصحيح أن كتاب حاطب بن أبي بلتعة - رضي الله عنه - قد نزل فيه قول الله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ﴾ [الممتحنة: ١] كما في «صحيح البخاري» كتاب التفسير، باب: ﴿لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ﴾ (٤٨٩٠). وفيه قصة مطولة. وانظر: «سير أعلام النبلاء» للذهبي ٣/ ٣٧٧.
(٤) محمد بن سائب متهم بالكذب.
(٥) باذام أبو صالح مولى أم هانئ ضعيف يرسل.
(٦) الحكم على الإسناد:
فيه الكلبي متهم بالكذب، وأبو صالح ضعيف يرسل.
التخريج: =
(١) في الأصل: مقاتلان. وفي (س): المقاتلان، والمثبت من (ن).
انظر قوله في «تفسيره» ١/ ٢٧٠.
(٢) من (س).
(٣) التخريج:
ذكره السمرقندي في «بحر العلوم» ١/ ٢٥٨، والبغوي في «معالم التنزيل» ٢/ ٢٥، وأبو حيَّان في «البحر المحيط» ٢/ ٤٤٠ عن مقاتل، من دون سند، والصحيح أن كتاب حاطب بن أبي بلتعة - رضي الله عنه - قد نزل فيه قول الله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ﴾ [الممتحنة: ١] كما في «صحيح البخاري» كتاب التفسير، باب: ﴿لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ﴾ (٤٨٩٠). وفيه قصة مطولة. وانظر: «سير أعلام النبلاء» للذهبي ٣/ ٣٧٧.
(٤) محمد بن سائب متهم بالكذب.
(٥) باذام أبو صالح مولى أم هانئ ضعيف يرسل.
(٦) الحكم على الإسناد:
فيه الكلبي متهم بالكذب، وأبو صالح ضعيف يرسل.
التخريج: =
٨ / ٢٢١