تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٣٣٩٠

رسول الله - ﷺ - بالمدينة نسمى السماسرة (١)، فسمانا رسول الله - ﷺ - باسم هو خير منه، فقال: «يا معشر التجار، إن هذا البيع يحضره اللغو والكذب واليمين، فشوبوه بالصدقة» (٢).
[٦١١] أخبرنا (ابن فنجويه (٣)، قال: نا) (٤) محمد بن الحسن (٥) (بن بشر) (٦) (٧)،
(١) قال الخطابي في «معالم السنن» ٣/ ٥٣: السمسار أعجمي، وكان كثير ممن يعالج البيع والشراء فيهم عَجَمًا، وتلقوا هذا الاسم عنهم، فغيره رسول الله - ﷺ - إلى التجارة التي هي من الأسماء العربية.
(٢) رواه أبو داود كتاب البيوع، باب في التجارة يخالطها الحلف واللغو (٣٣٢٦)، والترمذي كتاب البيوع، باب ما جاء في التجارة وتسمية النبي - ﷺ - إياهم (١٢٠٨) وقال: حسن صحيح. والنسائي كتاب الإيمان، باب الحلف والكذب لمن لم يعتقد اليمين بقلبه، وباب في اللغو والكذب ٧/ ١٤ - ١٥، وابن ماجه كتاب التجارات، باب التوقي في التجارة (٥١٤٥)، والإمام أحمد في «المسند» ٤/ ٦ (١٦١٣٤)، والبخاري في «التاريخ الكبير» ٧/ ١٤٤، والحميدي في «مسنده» ١/ ٢٠٨ (٤٣٨)، وابن الجارود في «المنتقي» انظر «غوث المكدود» ٢/ ١٥٢ (٥٥٧)، والطبراني في «المعجم الكبير» ١٨/ ٣٥٤ - ٣٥٨ (٩٠٣ - ٩٢٠)، والحاكم في «المستدرك» ٢/ ٥ - ٧، وقال: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه ووافقه الذهبي، كلهم من طرق عن أبي وائل عن قيس، به بنحوه.
(٣) في (ح): أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين الدينوري.
وهو الحسين بن محمد أبو عبد الله الثقفي، ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٤) ساقطة من (ش).
(٥) في (أ): الحسين.
(٦) محمد بن الحسن بن بشر، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٧) ساقطة من (ز).
٧ ‏/ ٢٧١